精品国产一区二区三区久_堅持藏傳佛教中國化方向

堅持藏傳佛教中國化方向

習近平在全國宗教工作會(huì )議上強調堅持我國宗教中國化方向積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應

12月3日至4日，全國宗教工作會(huì )議在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會(huì )議并發(fā)表重要講話(huà)。[詳細]

王志豪、阿旺嘉措：藏傳佛教中國化在甘青河湟地區的當代實(shí)踐和發(fā)展態(tài)勢——基于本區域東北段佛教寺院的調查

甘青河湟地區東北段位于青藏高原東北緣，是青藏高原東部多文化互動(dòng)的典型區域，歷史時(shí)期和當代都處于宗教中國化的前沿地帶。[詳細]

索朗卓瑪：唐宋時(shí)期藏傳佛教中國化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗

歷史上，雖然我國五大宗教來(lái)源不同，傳播發(fā)展歷史有別，各自具有鮮明的特點(diǎn)，但都經(jīng)歷了長(cháng)期的、主動(dòng)的堅持中國化方向的發(fā)展過(guò)程。[詳細]

王珍、盧姿元：堅持我國宗教中國化方向，鑄牢中華民族共同體意識

實(shí)現中華民族偉大復興，要“以鑄牢中華民族共同體意識為主線(xiàn)”。民族團結是我國各族人民的生命線(xiàn)，中華民族共同體意識是民族團結之本。[詳細]

徐東明：明代格魯派高僧推動(dòng)藏傳佛教中國化個(gè)案研究——以宗喀巴、釋迦也失為例

明代是我國藏傳佛教中國化的重要發(fā)展時(shí)期。[詳細]

張祎娜：必須堅持我國宗教中國化方向

堅持我國宗教中國化方向，就是要引導和支持我國宗教以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，增進(jìn)宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì )主義的認同。[詳細]

班班多杰 | 藏傳佛教中國化：既是歷史傳統，又有政治基礎

?宗教問(wèn)題始終是治國理政必須處理好的重大問(wèn)題。藏傳佛教中國化是我國宗教中國化的表現之一，是藏傳佛教發(fā)展的必然走向。 [詳細]

高穎：藏傳佛教中國化視野下的上師信仰

藏傳佛教上師信仰的形成經(jīng)歷了長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程。在密宗修學(xué)中上師信仰是主要信仰形態(tài)，隨著(zhù)佛教密宗傳入，上師信仰在西藏進(jìn)一步發(fā)展。[詳細]

李德成：平等觀(guān)建設與堅持藏傳佛教中國化方向

黨的二十大報告強調堅持我國宗教中國化方向、積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，對藏傳佛教健康傳承提出了更高的新要求。[詳細]

鄭堆、張涵靜：教義闡釋是推進(jìn)藏傳佛教中國化的有效途徑

新時(shí)代，藏傳佛教要緊扣鑄牢中華民族共同體意識主題，繼承和發(fā)展藏傳佛教教義闡釋的優(yōu)良傳統，不斷創(chuàng )新開(kāi)拓教義闡釋新途徑。[詳細]

趙樸初：佛教與中國文化完全打成一片，而無(wú)法分割了

佛教自公元一世紀傳入中國，在長(cháng)達兩千年的歷史時(shí)期中，兩者的有機結合產(chǎn)生了極為豐富多彩的成果，其影響擴大到東亞其他國家，促進(jìn)了各國民族文化的發(fā)展與繁榮。[詳細]

【學(xué)習二十大】王作安：深入推進(jìn)我國宗教中國化

黨的二十大報告關(guān)于宗教工作的重要論述，雖然只有短短兩句話(huà)，但集中反映了習近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述的精髓要義。[詳細]

張祎娜：不斷總結宗教中國化歷史經(jīng)驗

“必須堅持我國宗教中國化方向”，是積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應的重大戰略舉措，是新時(shí)代黨的宗教工作的重大歷史任務(wù)。 [詳細]

班禪：為何說(shuō)藏傳佛教中國化是弘揚藏傳佛教最根本的條件？

我在同宗教界探討交流時(shí)有一個(gè)共同的認知，弘揚佛法和藏傳佛教中國化是對同一事物的不同表述，也可以理解為藏傳佛教中國化是弘揚藏傳佛教最根本的條件，也是最本質(zhì)的闡述。[詳細]

徐東明、孫倩：藏傳佛教中國化的歷史史實(shí)與現實(shí)路徑

藏傳佛教是佛教中國化的產(chǎn)物，在我國統一多民族國家形成的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了積極作用。[詳細]

拉先加：中國化視野下藏傳佛教各教派形成的歷史及本土特點(diǎn)

佛教在西藏經(jīng)歷了前弘期和后弘期兩個(gè)發(fā)展階段。吐蕃時(shí)期的佛教在西藏歷史上處于初步傳播時(shí)期，尚未形成鮮明的西藏本土特點(diǎn)。[詳細]

中國人的信仰與西方有何不同？聽(tīng)樓宇烈講述中國文化最根本的特征

中華文明最根本的精神特質(zhì)是什么？中國人有自己的信仰嗎？為什么要提倡人文宗教？[詳細]

李德成：服務(wù)信眾與堅持藏傳佛教中國化方向探微

在全國宗教工作會(huì )議強調堅持我國宗教中國化方向、積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應的背景下，新時(shí)代、新形勢、新任務(wù)對藏傳佛教健康傳承提出了更高的新要求。[詳細]

于飛：佛教中國化的“適應性”精神

“適應性”是佛教的本有精神。佛經(jīng)的“經(jīng)”字，就蘊含著(zhù)“相適應”的重要思想。經(jīng)，梵語(yǔ)“修多羅”，漢譯為“契經(jīng)”。[詳細]

沈衛榮：鑄牢中華民族共同體意識與藏傳佛教中國化

們不但要把藏傳佛教作為中國佛教的重要組成部分，而且還應該把漢藏佛教作為中國佛教的一個(gè)最重要的身份認同，進(jìn)而把中國境內的藏傳佛教、漢傳佛教和南傳佛教傳統聯(lián)結起來(lái)。[詳細]

班班多杰：再論推進(jìn)藏傳佛教中國化的三個(gè)維度

佛教的中國化無(wú)論對漢傳佛教還是藏傳佛教，既是本來(lái)的歷史，也是古賢理解和詮釋的歷史，其中隱含著(zhù)歷史演進(jìn)的必然性。[詳細]

鄭堆、索朗卓瑪：試論藏傳佛教中國化歷史進(jìn)程

佛教傳入中國西藏，無(wú)論是在傳教方法上，還是在思想和實(shí)踐上，都經(jīng)過(guò)了一個(gè)不斷中國化的過(guò)程。[詳細]

鄭筱筠：加強馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設

堅持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持以馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷加強馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設。[詳細]

游斌：深入推進(jìn)我國宗教中國化，增進(jìn)“五個(gè)認同”

我國遼闊疆域是各民族共同開(kāi)拓的，悠久歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，燦爛文化是各民族共同創(chuàng )造的，偉大民族精神是各民族共同培育的。[詳細]

陳宗榮：正確認識和把握藏傳佛教中國化的幾個(gè)問(wèn)題

堅持我國宗教中國化方向，是習近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述最重大的原創(chuàng )性思想之一，是新時(shí)代宗教工作最鮮明的主題、最亮眼的特色、最明確的方向、最重要的目標、最重大的舉措。[詳細]

鄭筱筠：為何說(shuō)堅持我國宗教中國化方向，兼具了歷史必然與文化創(chuàng )新？

努力夯實(shí)與世界文明交流互鑒的文化基石。 [詳細]

短評：中國宗教界為何需要增進(jìn)“五種認同”？

撫今追昔，細觀(guān)中外，作為國民一分子的中國宗教界人士和信教群眾，確應自覺(jué)增進(jìn)“五種認同”。[詳細]

貢次：對推進(jìn)藏傳佛教中國化的幾點(diǎn)認識

我們黨總結領(lǐng)導人民治藏穩藏興藏的成功經(jīng)驗，形成了新時(shí)代黨的治藏方略，必須長(cháng)期堅持、全面落實(shí)。[詳細]

拉先加：依法管理藏傳佛教寺廟推進(jìn)藏傳佛教中國化

維護祖國統一，加強民族團結，是西藏及涉藏州縣工作的著(zhù)眼點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。宗教工作是西藏社會(huì )穩定和長(cháng)治久安的關(guān)鍵因素，在宗教工作中寺廟管理是重中之重。[詳細]

洛桑加措：和合圓融藏傳佛教中國化的歷史與現實(shí)

和合圓融是佛教義理和思想體系中重要的價(jià)值取向，也是藏傳佛教千百年來(lái)傳承發(fā)展的重要特征。[詳細]

珠康·土登克珠：藏傳佛教活佛轉世制度的源流與發(fā)展

釋迦牟尼佛法由漢傳、藏傳、南傳三大語(yǔ)系組成，三者均為佛陀弟子，都傳承和發(fā)揚三大法輪，從根本教義上無(wú)異義，但是藏傳佛教有依靠報身修行密法和通過(guò)化身或轉世傳承佛法的突顯特點(diǎn)。[詳細]

中國西藏網(wǎng)：深入推進(jìn)藏傳佛教中國化

2020年，在中央第七次西藏工作座談會(huì )上，習近平總書(shū)記指出，“要積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，推進(jìn)藏傳佛教中國化”。[詳細]

高穎：元朝之前河西走廊的交通及藏漢佛教文化發(fā)展交流交融綜論

從漢至西夏，以河西走廊為中心，形成了連接四方的交通網(wǎng)絡(luò )。[詳細]

嘉木揚·凱朝、易文文：藏傳佛教中國化的歷史脈絡(luò )及重要人物

佛教源于古印度，佛經(jīng)最初所使用的語(yǔ)言是巴利文和梵文，傳到中國后，分別翻譯為漢文、藏文、蒙古文、滿(mǎn)文、傣文等多種語(yǔ)言，為中國人提供了了解和學(xué)習佛教經(jīng)典的契機。[詳細]

央視網(wǎng)：堅持我國宗教中國化方向

宗教工作事關(guān)黨群關(guān)系、民族團結、社會(huì )和諧、國家安全、祖國統一和中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展，具有特殊重要性。[詳細]

珠康·土登克珠：積極推進(jìn)藏傳佛教中國化完善藏傳佛教三級學(xué)銜制度建設

習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，為我們堅定不移遵循黨的宗教工作基本方針，完善藏傳佛教三級學(xué)銜制度建設，培養新時(shí)代藏傳佛教代表人士提供了根本遵循。[詳細]

李德成：百年來(lái)黨的藏傳佛教政策的歷史經(jīng)驗與啟示

黨的藏傳佛教政策取得了偉大成績(jì)，縱觀(guān)百年來(lái)黨的藏傳佛教政策的成功實(shí)踐，可以得出以下寶貴歷史經(jīng)驗。 [詳細]

光明日報評論員：不斷開(kāi)創(chuàng )黨的宗教工作新局面

廣大信教群眾正同全國人民一道，為全面建成社會(huì )主義現代化國家、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗。[詳細]

魏文：從佛教建筑形制看各民族文化交融

在中國這樣一個(gè)多民族國家中，建筑文化擁有多重的人文思想維度和豐腴的多樣性。[詳細]

光明日報評論員：深入推進(jìn)我國宗教中國化

?“要深入推進(jìn)我國宗教中國化，引導和支持我國宗教以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，增進(jìn)宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì )主義的認同。”[詳細]

沈衛榮：確立漢藏佛教為中國佛教的身份認同是推進(jìn)藏傳佛教中國化的重要途徑

在2020年召開(kāi)的中央第七次西藏工作座談會(huì )上，習近平總書(shū)記指出，要積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，推進(jìn)藏傳佛教中國化。[詳細]

光明日報評論員：積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應

?“要完整、準確、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重群眾宗教信仰，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應。”[詳細]

陳立健：活佛轉世制度規范化是藏傳佛教健康發(fā)展的必然要求

金瓶掣簽制度既是清朝中央政府整飭、改革西藏行政管理體制，也是規范和章程化管理活佛轉世的一項關(guān)鍵措施。[詳細]

新華社：堅持我國宗教中國化方向，總書(shū)記對此為何如此重視？

黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央提出一系列關(guān)于宗教工作的新理念新舉措，回答了新時(shí)代怎樣認識宗教、怎樣處理宗教問(wèn)題、怎樣做好黨的宗教工作等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。[詳細]

拉先加：堅持藏傳佛教中國化方向初探

做好藏傳佛教中國化的工作，既要縱向總結歷史經(jīng)驗，又要橫向認識現實(shí)意義，更要突出創(chuàng )新思維，引領(lǐng)未來(lái)工作，將中央要求落到實(shí)處。[詳細]

央視新聞：時(shí)隔五年再開(kāi)全國宗教工作會(huì )議，習近平為何一再強調這幾個(gè)問(wèn)題？

在新時(shí)代，面對具有長(cháng)期性、群眾性、復雜性的宗教問(wèn)題，如何認識？怎樣處理？“四個(gè)一以貫之”，切中肯綮。[詳細]

人民日報評論員：積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應

?在全國宗教工作會(huì )議上，習近平總書(shū)記強調要完整、準確、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重群眾宗教信仰，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應。 [詳細]

秦永章：積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應的實(shí)踐探索——以哲蚌寺為例

習近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì )上強調指出：“要積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，推進(jìn)藏傳佛教中國化。”[詳細]

新華社：全國性宗教團體負責人熱議習近平總書(shū)記重要講話(huà)

連日來(lái)，全國性宗教團體負責人認真學(xué)習習近平總書(shū)記重要講話(huà)，表示要完整準確全面領(lǐng)會(huì )和貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論和方針政策，不斷加強自身建設，深入推進(jìn)我國宗教中國化。 [詳細]

李志鴻：中國宗教文化與鑄牢中華民族共同體意識

文章探究鑄牢中華民族共同體意識的歷史根基，闡述中華民族共同體意識形成歷程中的宗教因素，提出堅持我國宗教中國化方向，充分發(fā)揮宗教在鑄牢中華民族共同體意識中的現實(shí)作用。[詳細]

新華社：統戰、宗教工作部門(mén)負責人和專(zhuān)家學(xué)者熱議習近平總書(shū)記重要講話(huà)

統戰、宗教工作部門(mén)負責人和專(zhuān)家學(xué)者認真學(xué)習習近平總書(shū)記重要講話(huà)，表示自覺(jué)把思想和行動(dòng)統一到講話(huà)精神上來(lái)，結合實(shí)際抓好落實(shí)，不斷開(kāi)創(chuàng )黨的宗教工作新局面。[詳細]