黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)7次西藏工作座談會(huì )，每次都根據現實(shí)情況作出重大決策部署。2015年8月24日至25日，中央第六次西藏工作座談會(huì )在北京召開(kāi)。在這次會(huì )議上，習近平總書(shū)記以“六個(gè)必須”明確了黨的治藏方略。圍繞西藏的宗教工作，這次會(huì )議上習近平總書(shū)記強調，“要大力做好藏傳佛教工作，發(fā)揚藏傳佛教界愛(ài)國愛(ài)教傳統，推進(jìn)寺廟管理長(cháng)效機制建設，支持藏傳佛教按照與社會(huì )主義社會(huì )相適應的要求進(jìn)行教規教義闡釋。要堅持不懈開(kāi)展馬克思主義祖國觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、文化觀(guān)等宣傳教育活動(dòng)，凝聚中國特色社會(huì )主義思想共識。”

時(shí)隔５年后，2020年8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì )在北京召開(kāi)。這是立足世界百年未有之大變局，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標歷史交匯點(diǎn)，召開(kāi)的一次十分重要的會(huì )議。在這次會(huì )議上，著(zhù)眼于西藏工作形勢和任務(wù)的深刻變化，習近平總書(shū)記提出了“十個(gè)必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治藏方略，回答了新時(shí)代西藏工作“怎么看”“怎么辦”“怎么干”等一系列重大問(wèn)題。其中關(guān)于西藏的宗教工作，習近平總書(shū)記強調，“必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務(wù)”，明確指出要積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，推進(jìn)藏傳佛教中國化。習近平總書(shū)記關(guān)于堅持我國宗教中國化方向，依法管理宗教事務(wù)的重要講話(huà)，具有鮮明的時(shí)代特征和現實(shí)針對性，深刻揭示了宗教生存發(fā)展的客觀(guān)規律，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義宗教理論，為我們在新形勢下做好宗教工作提供了根本遵循。我們要深入學(xué)習貫徹習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，扎實(shí)做好新形勢下宗教工作，堅持藏傳佛教的中國化方向，積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應。

中央第六次西藏工作座談會(huì )以來(lái)，西藏自治區黨委和政府認真貫徹落實(shí)習近平總書(shū)記的講話(huà)精神，加強工作部署，切實(shí)加強黨對宗教工作的領(lǐng)導，深刻認識做好寺廟管理工作的重大意義，不斷提升新時(shí)代依法治寺的能力和水平，積極推進(jìn)藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，持續在“導”上下功夫，由此及彼，由表及里，采取各種措施積極引導寺廟與社會(huì )主義社會(huì )相適應，取得了積極的效果。

筆者最近在西藏自治區等地的調研中了解到，近年來(lái)，西藏自治區在藏傳佛教寺廟開(kāi)展主題教育實(shí)踐活動(dòng)，并將此項工作作為積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應的有力抓手。廣大藏傳佛教界人士爭做先進(jìn)僧尼，積極參與到西藏的經(jīng)濟發(fā)展與社會(huì )建設中，為西藏經(jīng)濟社會(huì )長(cháng)足發(fā)展和長(cháng)治久安作出了積極貢獻。

鼓勵高僧大德對教義教規做出符合社會(huì )發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋?zhuān)且龑Р貍鞣鸾膛c社會(huì )主義社會(huì )相適應的重要內容之一。近年來(lái)，中國佛協(xié)西藏分會(huì )每年要舉辦藏傳佛教教義闡釋論壇。2019年9月10日，第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇暨堅持藏傳佛教中國化方向研討會(huì )在西藏日喀則市舉行。西藏自治區五大教派的144名宗教界代表人士和高僧大德參加了論壇，論壇收到論文120余篇，來(lái)自西藏自治區各大寺廟的20名高僧大德作了教義闡釋演講，取得了很好的效果。

積極引導廣大僧眾在不違反佛教根本教義教規的前提下，主動(dòng)適應社會(huì )發(fā)展的需要，對一些宗教活動(dòng)進(jìn)行適應性改革，是積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應的有效方法之一。為了減少火災隱患，保護宗教文物，西藏自治區的不少寺廟將酥油燈換成了節能燈泡。一些寺廟從保護樹(shù)木和生態(tài)環(huán)境的目的出發(fā)，提倡文明煨桑，主動(dòng)減少煨桑點(diǎn)，在寺廟經(jīng)營(yíng)的商店內不允許販賣(mài)成捆的柏樹(shù)枝和小葉杜鵑等。一些寺廟將傳統的“放生”習慣，改成了在寺院周邊進(jìn)行植樹(shù)造林。

今年發(fā)生新冠肺炎疫情后，西藏自治區藏傳佛教界發(fā)揚“慈悲濟世、利益眾生”的優(yōu)良傳統，將抗擊疫情視為己任，捐款捐物，全力以赴配合當地各級政府做好疫情防控工作，為打贏(yíng)疫情防控阻擊戰發(fā)揮了積極作用。

如今，西藏自治區展現出宗教與社會(huì )和諧相處、互助共進(jìn)，佛事和順，社會(huì )穩定的嶄新面貌。但我們也要認識到，我國宗教中國化是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過(guò)程，不可能一蹴而就，要循序漸進(jìn)、行穩致遠。當前和今后相當長(cháng)的一個(gè)時(shí)期內，積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，就是藏傳佛教中國化的最主要內容。這需要在今后的實(shí)際工作中，繼續以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，以習近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì )上的重要講話(huà)精神作為根本遵循，繼續深入貫徹黨的宗教方針政策，依法管理藏傳佛教事務(wù)，著(zhù)力在“導”上下功夫，注重實(shí)效，不急躁、不激進(jìn)，將積極引導藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應的工作引向深入。（中國西藏網(wǎng)特約撰稿/秦永章 作者系中國社會(huì )科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所研究員）