和親作為我國古代民族政策的組成部分，是歷史上中央與地方關(guān)系、民族關(guān)系的一種重要表現形態(tài)，在中華民族共同體的形成、發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了獨特作用。其中，唐朝文成公主、金城公主進(jìn)藏和親書(shū)寫(xiě)了流傳千古的佳話(huà)，她們?yōu)樵鲞M(jìn)唐蕃友好以及促進(jìn)兩地經(jīng)濟文化交流作出了巨大貢獻，至今為各族人民所傳頌。

金城公主在文成公主入藏之后70年再經(jīng)唐蕃古道入藏聯(lián)姻，在西藏生活了近30年。為紀念和贊頌其功績(jì)，西藏人民將她的故事描繪在宮殿壁畫(huà)和精美唐卡畫(huà)作之上，如布達拉宮的清代金城公主觀(guān)鏡壁畫(huà)，就重現了公主因思念雙親、拿出能夠照見(jiàn)親人身影的寶鏡來(lái)觀(guān)看的情景。現藏于西藏博物館的這幅《布畫(huà)金城公主進(jìn)藏圖》唐卡為同類(lèi)題材的作品，是清代西藏人民對金城公主進(jìn)藏和親美好記憶和深切懷念的藝術(shù)再現。這幅唐卡通長(cháng)179厘米、寬98厘米，畫(huà)心長(cháng)90厘米、寬63.5厘米，布本設色工藝，畫(huà)面中有百余個(gè)身份各異的人物，中部靠右坐于帳中、手持鏡子的貴婦人正是金城公主。此外，此畫(huà)還繪有和親路上時(shí)常現身的佛陀以及車(chē)、馬、樓閣、山水和云煙等圖案，并對10余處重要場(chǎng)景用藏文題記進(jìn)行了說(shuō)明。

公元709年，吐蕃派遣大臣尚贊咄到長(cháng)安向朝廷請婚，第二年唐中宗將金城公主許嫁吐蕃王子姜查拉溫，并命左驍衛大將軍、河源軍使楊矩護送公主前往。公主進(jìn)藏時(shí)隨身攜帶一面寶鏡，她在鏡子中首先看到的是一位英俊少年，途中忽感心驚后再觀(guān)寶鏡時(shí)卻出現了一位老者。原來(lái)，公主進(jìn)藏之時(shí)，王子在迎親途中已不幸墜馬身亡。公主到了吐蕃以后，遂同贊普赤德祖贊完婚，婚后居于桑耶寺附近，并在紅巖宮中生下了吐蕃著(zhù)名的贊普赤松德贊。唐卡中段右側所描繪的便是金城公主在漢藏交界處照鏡子的情節，畫(huà)面著(zhù)力于刻畫(huà)人物的心理：變故突起，公主手持鏡子，似不能自持；眾侍從前后簇擁，一時(shí)不知所措……通過(guò)這一曲折的場(chǎng)面，為故事鋪陳和展開(kāi)設置了富有戲劇性的“懸念”。

關(guān)于金城公主的故事在西藏民間流傳已久，約成型于清代，這幅唐卡應當就是依據傳說(shuō)繪制的。經(jīng)史學(xué)家考證，金城公主嫁給赤德祖贊系確鑿之史實(shí)，而故事雖為虛構，卻形象地表達了西藏人民對金城公主致力于漢藏友好事跡的頌揚。

傳說(shuō)金城公主晚年生下一子，卻被納囊家族的妃子喜登恃強搶去。雖然曾以壩洞中搶抱孩子的方法辨認生母，但未能成功。到王子滿(mǎn)周歲時(shí)，舉行“邁步喜宴”。宴會(huì )上贊普盛滿(mǎn)一杯美酒遞給王子，并對他說(shuō)：“兩位母親所生的王子只一人，人雖幼小但是聰明無(wú)與倫比，快把這盛滿(mǎn)美酒的黃金杯獻給你真正的舅家手中，誰(shuí)是你的親生母由此判偽真！”王子接過(guò)酒杯，大聲說(shuō)：“我是漢家的好外甥！”說(shuō)罷便將酒杯獻到漢族親舅手中，并投入其懷抱。這個(gè)故事展現的便是藏漢之間由來(lái)已久的“甥舅之好”傳統。

西藏的唐卡包括勉塘和欽孜兩大門(mén)派——勉塘派嚴謹端莊、恢宏大度，大昭寺、布達拉宮中的唐卡多是這一派的作品；欽孜派奔放活潑、粗獷流暢，貢嘎曲德寺中的壁畫(huà)便由這一派所創(chuàng )作。《布畫(huà)金城公主進(jìn)藏圖》唐卡屬勉塘派畫(huà)家的一件杰出作品，畫(huà)法嚴謹工整，設色細膩絢爛，特別是山石使用了純度較高的石青、石綠罩染，有如藍寶石一般熠熠生輝，加之作品使用金線(xiàn)勾勒，更顯得畫(huà)面金碧輝煌、富麗堂皇。該畫(huà)作中的崇山峻嶺，綿亙千里，氣勢壯闊，和親隊伍長(cháng)途跋涉于其間，令人感到關(guān)山迢迢、障礙重重，以此來(lái)烘托金城公主進(jìn)藏的堅毅和功業(yè)。

在這幅唐卡中，除左側銀光閃閃的幾重雪峰外，絕大部分山水都沒(méi)有將青藏高原描繪成荒涼寂寞、令人畏懼的“險難惡道”，而是充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，以重巒疊翠、山花鋪錦、流水琤琮的春山春水展現金城公主進(jìn)藏的自然環(huán)境。沿途天朗氣清、白云纏綿，似乎山山水水也在祝福、歡迎公主的到來(lái)，為這一漢藏關(guān)系史的生動(dòng)篇章又增添了一筆濃郁瑰麗的浪漫色彩。

除藝術(shù)創(chuàng )作外，漢文和藏文史籍也留下了大量金城公主的事跡，記錄了她為唐蕃友好以及經(jīng)濟文化交流所作出的努力和貢獻。《布畫(huà)金城公主進(jìn)藏圖》唐卡正是通過(guò)對這段漢藏和同一家歷史的生動(dòng)描繪與演繹，呈現了藏族人民對金城公主的愛(ài)戴之情以及藏漢民族團結的深厚底蘊，意義深遠。

（作者張榮德系中國藏學(xué)研究中心西藏文化博物館副研究館員。本文刊發(fā)于《中國民族》雜志2023年第4期）