日月山唐蕃古道標識與文成公主雕塑。來(lái)源：青海省人民政府網(wǎng)站

日月山。來(lái)源：湟源縣人民政府網(wǎng)站

丹噶爾古城拱海門(mén)。來(lái)源：湟源縣人民政府網(wǎng)站

丹噶爾古城臘八節活動(dòng)現場(chǎng)。新華網(wǎng)發(fā)任元昊攝

湟源排燈傳承人在介紹湟源排燈。新華社記者解統強攝

位于日月山脈東麓、湟水上游的青海省西寧市湟源縣，舊稱(chēng)“丹噶爾”，自古以來(lái)就是多民族聚居之地。這里是黃土高原和青藏高原接合部，農耕文化和游牧文化的交匯地，中原、西域、吐蕃貿易的集散地，素有“青海總隘”“海藏咽喉”之稱(chēng)。歷史上著(zhù)名的湟中羌道、絲綢輔道、唐蕃古道、青藏大道都在這里貫通，促進(jìn)了各民族交往交流交融，積淀了一層層珍貴的文化遺產(chǎn)。

茶馬互市商貿重鎮

距今3000多年前，卡約先民在湟源繁衍生息，創(chuàng )造了極具特色的卡約文化大華中莊類(lèi)型。漢宣帝時(shí)在這里設立臨羌縣，被稱(chēng)為“青海第一古城”。

唐代，這里既是唐蕃古道的重要節點(diǎn)，也是農耕文化與游牧文化的分界線(xiàn)。軍事要地石堡城見(jiàn)證了唐蕃雙方的金戈鐵馬，日月山見(jiàn)證了文成公主入藏和親的佳話(huà)。石堡城位于湟源縣城西30公里處，海拔約3600米，東、西、南三面均為千仞峭壁，地勢極為險要。唐代時(shí)，石堡城為唐蕃對陣的戰場(chǎng)，歷經(jīng)數次圍攻和易手，是名副其實(shí)的戰略要地。開(kāi)元二十三年（735年），唐朝與吐蕃在赤嶺（今日月山）設立了青藏高原上的第一個(gè)茶馬互市，茶香沿著(zhù)這條通往高原的路，彌漫在湟源的山山水水、村村落落間。而文成公主入藏和親，更為這條商道增添了燦爛輝煌、繽紛絢麗的文化。

宋元明清時(shí)期，這里是漢藏交流往來(lái)的孔道和邊口互市的重鎮，農耕文化與游牧文化在這里融合并存，造就了貿易輝煌的“環(huán)海商都”。

宋朝專(zhuān)門(mén)設立“都大提舉茶馬司”機構，管理邊茶（中原地區把銷(xiāo)往邊疆的茶葉稱(chēng)為邊茶）換馬事宜，由朝廷統一經(jīng)營(yíng)茶馬市成了定制。宋哲宗時(shí)期，北宋每年從西部地區購得良馬2萬(wàn)多匹，這些馬匹大部分來(lái)自青藏高原。宋元符二年（1099年），西夏崇宗李乾順毀斷炳靈寺黃河橋（時(shí)稱(chēng)“天下第一橋”）后，經(jīng)甘肅天水、隴西、臨夏（古稱(chēng)枹罕城），從峨堡走扁都口（古稱(chēng)焉支山大斗拔谷）至張掖的路段逐漸蕭條，而另一分支古枹罕—河關(guān)—古鄯—碾伯—丹噶爾（湟源）的通道就顯得格外重要。

到了明朝，朝廷一方面把茶葉當成對少數民族的賞賜禮品，和諧穩固青藏高原；另一方面更改了宋元以來(lái)邊茶進(jìn)藏的政策，設立西寧茶馬司，管理與青、甘地區的茶馬貿易，使之成為增加國庫收入的重要來(lái)源。朝廷專(zhuān)門(mén)向當地部落頒發(fā)金牌信符，憑牌交馬給茶。

及至清代，茶馬互市逐漸移到丹噶爾城，成為當時(shí)西北地區最大的貿易集散地，也奠定了丹噶爾這座邊城作為多民族共同居住的邊塞商貿重鎮的地位。清嘉慶道光年間，國內外商人紛紛來(lái)到湟源開(kāi)莊設行，形成了龐大的從事貿易的隊伍，他們足跡遍及西藏、新疆、甘肅、陜西、山西、天津等地，開(kāi)辟了丹噶爾“藏商”之路，形成了獨特的“歇家”文化。

1913年，丹噶爾廳改稱(chēng)湟源縣。1924年，丹噶爾商業(yè)貿易達到高峰，城內店鋪林立，商賈云集，貿易興盛，擁有大小商戶(hù)及手工作坊1000余戶(hù)，從業(yè)人員達5000多人，貿易總額白銀達到500萬(wàn)兩以上，這既是當時(shí)各民族交往交流交融盛況的體現，也是統一多民族國家鞏固發(fā)展的有力見(jiàn)證。

建筑獨特人文蔚然

丹噶爾古城的西城門(mén)，被命名為“拱海門(mén)”。“拱”是作揖的意思，“海”是指青海湖（西海）。當時(shí)丹噶爾屬于西羌之地，“拱海”意即拱拜西海，表達了人們對青海神、西海海神的恭敬之意和對人畜平安、社會(huì )和諧的祈求。清朝時(shí)期，皇帝召集青海蒙藏各部落王公頭人等到青海湖畔祭海會(huì )盟，其目的是維護國家統一、民族團結，客觀(guān)上防止了戰亂，是造福百姓的大事。

始建于清乾隆四十一年（1776年）的湟源城隍廟是西北地區保存最為完好的古建筑群之一。該廟為宮廷式建筑，漢藏風(fēng)格雜糅，依地形而建，北高南低，坐北朝南，中軸線(xiàn)上依次對稱(chēng)建有山門(mén)、戲樓、東西廊房、東西配殿、大殿、東西廂房等建筑。該建筑群布局獨特合理、結構新奇嚴謹，疏密得當，刻鏤精致，紋飾典雅，是研究明清時(shí)期湟源地區各民族文化的直觀(guān)實(shí)物。廟內供奉的是東漢護羌校尉鄧訓，在他病故后，河湟地區的各民族群眾為他念經(jīng)祈福，之后居住在河湟地區的各民族群眾也都供奉他。湟源城隍廟的建立，見(jiàn)證了一段民族團結的歷史佳話(huà)。

湟源文廟位于湟源縣城關(guān)鎮（即丹噶爾古城所在地）明清老街，內含文廟、高等小學(xué)堂和勸學(xué)所。文廟、高等小學(xué)堂兩處建筑始建于1918年，竣工于1920年，其建筑別致典雅、古樸簡(jiǎn)潔、層次分明、協(xié)調統一；建筑布局合理、小巧玲瓏。文廟的整體結構和布局設計彰顯了方正、對稱(chēng)、閉合、等級制、中庸之道的儒家思想，是古代殿宇式建筑、江南園林建筑、湟源各民族建筑風(fēng)格相結合的典型，集裝飾性和實(shí)用性、觀(guān)賞性和藝術(shù)性于一體，體現了湟源各民族尊孔重教、重師揚儒、崇尚師德教風(fēng)的傳統，包含了“融合交匯、開(kāi)放包容”的精神。

火祖閣始建于清乾隆年間，是為紀念炎帝而修建的閣樓，是丹噶爾古城的標志性建筑，被稱(chēng)為“湟水上游第一閣”。它是一幢正方形體、歇山頂、平坐、四阿重樓式灰磚瓦、木結構的兩層閣樓，上下各開(kāi)九間，底層中部三間為通道，東西兩邊各為三間耳房，上層為二架九檁大木結構的殿堂，綠漆欄桿、雕梁畫(huà)棟、飛檐斗拱、四角高高翹起，恰如振翅欲飛的鳳凰。上面鏤空雕刻的人物、花鳥(niǎo)形象逼真，栩栩如生。閣內的火祖神像，赤面紅發(fā)，綠綢錦袍，氣宇軒昂。

今年春節前夕，“秦淮燈彩”和“湟源排燈”作為列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的兩種非遺項目，不以山海為遠，分別在青海省西寧市湟源縣丹噶爾古城和江蘇省南京市秦淮區老門(mén)東歷史文化街區展出，上演了一場(chǎng)點(diǎn)亮彼此夜空的雙向奔赴。“雙寧燈會(huì )”雖相距2000多公里，但展現了燦爛的中華文化，搭建起了民心相交的橋梁。

包括“湟源排燈”在內，湟源縣目前共有各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)189項。2024年，丹噶爾古城入選第三批國家級夜間文化和旅游消費集聚區，湟源縣正加速推進(jìn)文旅融合發(fā)展，助力丹噶爾古城文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，積極推動(dòng)排燈、剪紙、陳醋、香包、青稞酒等非遺技藝入駐景區。昔日的丹噶爾歷史輝煌、景象繁榮，如今的丹噶爾生機盎然、魅力無(wú)窮。

（文章來(lái)源：《中國民族報》2024年4月9日第8版，作者：韓生華，單位：青海省民宗委）