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邊巴卓瑪:世界文化遺產(chǎn)珍貴文物搶救性保護初探——以西藏羅布林卡珍貴文物保護修復為例

發(fā)布時(shí)間:2024-04-09 20:08:00 | 來(lái)源:西藏藝術(shù)研究 | 作者: | 責任編輯:曹川川


【內容摘要】本文對羅布林卡格桑頗章殿堂內清代三角幡的保護修復工作進(jìn)行了論述。介紹了陳設三角幡的保存環(huán)境、保存現狀、病害記錄、檢測分析等相關(guān)信息,闡述利用可逆性修復方法針線(xiàn)縫補技術(shù)對陳設三角幡進(jìn)行修復的過(guò)程,即經(jīng)過(guò)殺蟲(chóng)、記錄、除塵、清洗、平整、染色、針線(xiàn)法加固、保存等步驟,對陳設三角幡進(jìn)行了保護修復,使陳設三角幡恢復了歷史原貌。

【關(guān)鍵詞】羅布林卡;三角幡;針線(xiàn)法加固;保護修復

【作者簡(jiǎn)介】邊巴卓瑪,西藏自治區羅布林卡管理處。

【文章來(lái)源】《西藏藝術(shù)研究》2023年第1期。原文編發(fā)時(shí)略有刪節調整,注釋從略。

正文

一、引言

羅布林卡始建于18世紀七世達賴(lài)喇嘛執政時(shí)期,250余年間,一直是七世及以后歷代達賴(lài)喇嘛的夏宮和夏季處理政事的辦公場(chǎng)所。羅布林卡是一處獨特的建筑藝術(shù)、宗教藝術(shù)和園林藝術(shù)相融合的藝術(shù)杰作,集中體現了藏族園林、建筑、繪畫(huà)、雕塑等多方面的藝術(shù)成就,是西藏現存規模最大、營(yíng)造最美、最具特色的集自然景觀(guān)和人文景觀(guān)于一體的建筑群,是一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。園內珍藏有12萬(wàn)余件文物,其中珍貴文物占80%,且種類(lèi)繁多,內容豐富,價(jià)值非凡,可謂一座巨大的文化藝術(shù)寶庫。這些藏品除西藏本土之文物外,還有歷朝中央賞賜和饋贈給西藏地方上層的各類(lèi)物品,有的珍藏更是歷代朝廷為西藏特制。這些西藏本土和歷朝宮廷之物,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,而且蘊含了豐厚的歷史、文化信息,體現了藏民族豐厚的文化底蘊和歷朝中央與西藏地方之間的緊密關(guān)系。

七世達賴(lài)喇嘛始建羅布林卡,1751年親政后,又修建了以自己名字命名的格桑頗章(見(jiàn)圖1),并常居于此,由此羅布林卡便成為歷代達賴(lài)喇嘛的“夏宮”。按此規格,整個(gè)園區功能主要表現于三方面:政務(wù)活動(dòng)、宗教法事、休息娛樂(lè )。院內建筑布局及室內裝飾即按以上功能要求設計。室內多以各類(lèi)紡織品作為裝飾,形制多樣而極具民族特色,其中又以佛教相關(guān)的紡織品占據多數。禮佛用的紡織品大致包括天棚(蓋)、三角幡、柱幡、幢幡、梁簾、唐卡等,所屬年代基本為明清時(shí)期。紡織品多為實(shí)用品,陳設于各個(gè)殿堂,且都是宮殿建成之后專(zhuān)為此殿特制,具有特殊的歷史記憶和歷史價(jià)值。這些紡織品做工精細,色彩搭配高貴典雅,把整個(gè)殿堂裝飾得莊嚴肅穆、富麗堂皇。在羅布林卡眾多珍貴文物中,紡織品文物作為館藏陳設文物的重要組成部分,具有舉足輕重的作用。

歷經(jīng)歲月的磨洗和人為環(huán)境的影響,且囿于保存環(huán)境,加之拉薩日照時(shí)間長(cháng)、紫外線(xiàn)強,很多紡織品出現了各種病害,特別是殿堂內常年陳設的大型紡織品,由于完全懸空,只有一個(gè)支撐點(diǎn),有些縫線(xiàn)己經(jīng)開(kāi)始脫落,破裂非常嚴重,機械強度發(fā)生明顯降低,出現大面積明顯的糟朽病害。更為嚴重的是,經(jīng)線(xiàn)的斷裂造成緯線(xiàn)的脫散。

國家文物局在西藏開(kāi)展科技保護項目以來(lái),根據國家文物局文物博函【2014】419號、文物博函【2015】1537號、文物博函【2016】561號批復文件,撥付專(zhuān)項資金。羅布林卡國家文物局重點(diǎn)科研基地中國絲綢博物館在2014、2019年分3批完成了11件紡織品文物的保護修復。大量紡織品文物亟待修復,此項工作任重道遠。國家非常重視文物保護工作,鑒于西藏地區紡織品文物數量多,要從根本上解決保護修復難題,以“輸血”的方式僅僅依靠其他專(zhuān)業(yè)紡織品保護修復機構,無(wú)法滿(mǎn)足當前需求,必須以“造血”的方式培養一批本地紡織品保護修復專(zhuān)業(yè)人才,完成本地紡織品文物的保護修復任務(wù)。

羅布林卡的殿堂和庫房都屬于古建筑,環(huán)境達不到專(zhuān)業(yè)博物館文物收藏環(huán)境標準。殿堂內常年點(diǎn)燃藏香、供奉酥油燈,且各殿堂窗戶(hù)都是老式木框架普通玻璃窗,紫外線(xiàn)常年直射,使陳設紡織品文物出現不同程度的褪色,有些褪色嚴重。古建筑密封差,灰塵多。隨著(zhù)旅游業(yè)的不斷發(fā)展,參觀(guān)人數飆升,溫濕度的不斷變化,各種因素無(wú)疑對紡織品文物產(chǎn)生不利影響。因此,改善文物保存環(huán)境迫在眉睫,殿堂陳設文物的預防性保護、搶救性保護已成為不可回避的新課題。

近年來(lái)通過(guò)國家級預防性、搶救性項目,羅布林卡改善了文物保存大環(huán)境和微環(huán)境:更換殿堂部分窗戶(hù)玻璃為防紫外線(xiàn)夾膠玻璃,更換照明燈,游客和群眾能觸摸的紡織品外部做透明保護層,改善庫房保存環(huán)境,安裝監測設備等。但是與專(zhuān)業(yè)博物館相比,還是相差甚遠。西藏宗教類(lèi)紡織品眾多,且多有病害,亟需保護,任務(wù)繁重。羅布林卡清代三角幡保護修復項目的成果,可作為西藏自治區此類(lèi)紡織品保護修復的示范項目,供本地文物保護機構和人員借鑒與參考。

二、保存環(huán)境及保存現狀

清代三角幡為羅布林卡格桑頗章原位陳設,所在環(huán)境即陳列環(huán)境,基本上處于自然懸垂陳列狀態(tài)。殿堂內文物保存環(huán)境硬件設施特別簡(jiǎn)陋,除配置簡(jiǎn)單的防盜、防火設施外,大殿內基本處于與外界互通的狀態(tài),缺乏必要的空氣調節和控制設備,無(wú)法對殿內的溫濕度、空氣質(zhì)量、光照等自然因素進(jìn)行有效監測、控制和干預。因此空氣質(zhì)量、光照、溫濕度、人流量等因素,都會(huì )對三角幡的保存產(chǎn)生一定的影響。雖有簡(jiǎn)易窗簾(見(jiàn)圖2),但陽(yáng)光仍可直照射到殿內。防蟲(chóng)也只是采取燃燒藏香等簡(jiǎn)單措施,且殿內終日燃點(diǎn)酥油燈供佛(見(jiàn)圖3),三角幡目前基本處于自然保存狀態(tài)(見(jiàn)圖4),無(wú)法滿(mǎn)足現代博物館文物保存環(huán)境的基本要求。

三角幡為三面連一體,每面幡由幡頭、幡身、幡足組成(見(jiàn)圖5)。幡頭三角形,四周鑲邊,幡身方形,幡手和幡足都呈鱗片狀,由妝花緞縫制而成,幡手和幡足下端原應垂掛有小流蘇,但多有缺失。幡足和幡手面料雖然花色多樣,但各片所用織物品種仍可發(fā)現按一定規律排列。存在破損、皺褶、脫線(xiàn)、霉變、污染、褪色等病害。

三、病害描述

歷經(jīng)歲月,限于保存環(huán)境,三角幡存有不同程度的病害,已經(jīng)嚴重影響到陳列、保管與研究。(見(jiàn)圖5)

(一)油漬、污潰

三角幡常年陳設于格桑頗章大殿內,保存環(huán)境復雜,店內終日點(diǎn)酥油燈、燃藏香供佛,三角幡表面覆蓋存在很多污漬油漬,容易滋生微生物而蟲(chóng)蛀。

(二)殘缺、破裂

三角幡常年陳設,沿經(jīng)線(xiàn)或緯線(xiàn)方向斷裂形成的裂口,多為經(jīng)線(xiàn)的斷裂。很多仿品在傳承過(guò)程中出現部分缺失,無(wú)法保持其完整性。(見(jiàn)圖6、圖7)

(三)飾件缺失

這件原位陳設的三角幡,長(cháng)時(shí)間被觀(guān)眾和信奉者直接接觸,導致部分流蘇飾件的缺失。(見(jiàn)圖8)

(四)磨損

在傳承過(guò)程中,三角幡被頻繁使用,因此其邊緣出現了一定程度的磨損。(見(jiàn)圖9)

(五)褪色

在羅布林卡格桑頗章大殿中,由于紫外線(xiàn)直射,環(huán)境基本與外界處于互通,導致三角幡色度降低。色彩在色光、深度或艷度方面出現變化。

(六)金箔脫落

三角幡原件采用了平金線(xiàn)或圓金線(xiàn)編織,但因為展示時(shí)間己久,膠黏劑的失效導致印繪痕跡的模糊,在三維視頻顯微鏡下觀(guān)察可見(jiàn)金箔脫落。(見(jiàn)圖10)

四、保護處理

(一)消毒、清洗

三角幡目前基本處于自然保存狀態(tài),表面存在較多的油漬污潰,沒(méi)有蟲(chóng)蛀現象。為了文物長(cháng)期的保存,有必要進(jìn)行消毒。根據實(shí)際情況,選用低氧法消毒。

采用表面除塵和局部清潔的方式對該三角幡進(jìn)行清洗。(1)表面除塵,利用博物館專(zhuān)用吸塵器及棉簽將吸附在三角幡表面或內部的松散污跡(如灰塵、沙土等)去除。(2)局部清潔,因是原位陳設,長(cháng)期懸掛室內且被酥油燈煙熏,織物表面留下許多難以去除的污染物,加之均有妝花工藝,且都采用了金線(xiàn)編織,為避免織物在水中受損及金箔遇水脫落,未采用水洗方法,而是以局部清洗的方式去污。首先,選取三角幡上的隱蔽部位進(jìn)行局部清洗實(shí)驗。在實(shí)驗區域鋪墊一張吸水性強的白紙(如濾紙、宣紙等),然后用脫脂棉球蘸取清洗溶劑(無(wú)水乙醇)置于三角幡上。一分鐘后,查看白紙上是否有顏色或細小纖維或金箔。若有,即表明此溶劑會(huì )對三角幡帶來(lái)不良后果,需要更換清洗溶劑或者完善清洗工藝。實(shí)驗結果表明,顏色變化甚微,無(wú)細小纖維和金箔。據此,用棉簽蘸取無(wú)水乙醇,沿著(zhù)經(jīng)緯線(xiàn)的方向輕輕拭擦污染部位,盡量將污物去除。(見(jiàn)圖11)

(二)針線(xiàn)法加固

對三角幡的病害調查顯示,其局部有破損及缺失,織物仍具有一定牢度,因此確定使用針線(xiàn)法進(jìn)行縫合加固。針線(xiàn)法是運用縫制服飾的針線(xiàn)技術(shù)來(lái)修復絲織品的一種方法。修復時(shí),對于有破裂和殘缺病害的絲織品,在完成清洗和平整等工作后,采用與絲織品本身質(zhì)地、顏色相同或相近的現代絲織物襯于絲織品背后,使用針線(xiàn)法縫合、加固,使絲織品恢復整體效果,便于絲織品的展示與保存。

步驟如下:(1)根據所做的織物組織結構分析,得知此件三角幡背襯織物所用的主要面料均為妝花緞,因此選用與這些部位組織相近的五枚經(jīng)面素緞作為背襯織物。(2)根據測色結果,三角幡所用面料主要為化學(xué)合成染料所染,此次背襯織物亦選用化學(xué)染料染色。(3)選用細真絲線(xiàn)作為修復用縫線(xiàn),根據破損部位織物紗線(xiàn)的顏色,以化學(xué)合成染料將之染成一致的顏色。縫線(xiàn)的染色可以與背襯織物染色同時(shí)進(jìn)行。(4)進(jìn)行針線(xiàn)法加固。鋪針是一種修復三角幡破損和脆弱部位較好的針?lè )ǎ淇p線(xiàn)對于織物經(jīng)緯線(xiàn)的作用力較為均勻,多排鋪針的運用可較柔和穩定地保護所修復部位,與其余較完好的部位相溶于一體。此針?lè )ㄔ诖舜涡迯椭幸泊罅窟\用。(見(jiàn)圖12)

(三)補全飾件

此件三角幡大部分三角形鱗片下端綴有流蘇,流蘇由二三十根絲線(xiàn)組成,線(xiàn)的粗細度并不均勻,顏色約四五種。經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察,發(fā)現顏色基本按一定規律分布。根據羅布林卡現存的其他三角幡本身的色彩特征,確定流蘇排布規律。選擇雙股捻合真絲線(xiàn)作為流蘇的補充材料,根據己有的流蘇顏色,按其分布規律,確定缺失流蘇的顏色,將修補用線(xiàn)分別染至所需補全的顏色。

(四)修復磨損部位

此三角幡頭部以青色素緞包布,但局部或大部邊緣多有磨損造成破裂,內層紙質(zhì)襯板外露。修復時(shí),選用厚度相近的素緞染成與三角幡包邊相近黑色,襯于殘留的青鍛之下,沿邊緣縫合。

(五)增加保護措施緩解褪色

為了緩解三角幡的褪色問(wèn)題,加強文物的保護,把格桑頗章原有普通玻璃窗更換為防紫外線(xiàn)夾膠玻璃,以減少日照對文物的不利影響。

(六)加固脫落金箔

金線(xiàn)松散類(lèi)似于脫散的緯線(xiàn),在織金圖案部分,由于固結金線(xiàn)的經(jīng)線(xiàn)斷裂缺失致使作為緯線(xiàn)的金線(xiàn)大面積脫散。修復方法與緯線(xiàn)脫散相同,即將金線(xiàn)平整理順后,用與經(jīng)線(xiàn)顏色、粗細相近的真絲線(xiàn),以鋪針?lè )▽⒔鹁€(xiàn)固定。

四、結語(yǔ)

此次“羅布林卡格桑頗章陳設經(jīng)幡保護修復項目”中修復的紡織品文物在品類(lèi)上涵蓋了羅布林卡所藏紡織品中為數較多的紡織品,其陳設地又為羅布林卡各殿堂中較為重要的格桑頗章,具有代表性。通過(guò)對紡織品文物的修復,使文物恢復了本體的完整性和真實(shí)性,最大限度地延長(cháng)了文物的壽命,其原有的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值得到了展現,修復后的文物原位陳設起到了傳承文明的重要作用。站在更廣闊的視角來(lái)看,文物保護、修復工作,其意義并不止于讓歷史文物重現光彩,而在于浚通中華文化的源頭活水,鑄牢文化自信的基石。這是我們這一代在文化傳承上的責任與擔當。

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