秋夜的拉薩市八廓古城上空傳來(lái)陣陣優(yōu)美空靈的佛韻。演出樂(lè )隊的主唱不是普通歌者，而是國家級非遺項目米拉日巴“古爾魯”道歌第42代傳承人，同時(shí)也是一位活佛。

活佛深沉的唱誦搭配悅耳的笛子、吉他、法鼓和碰鈴樂(lè )聲，現場(chǎng)聽(tīng)眾仿佛被帶入山林深處，虔誠的藏傳佛教信徒雙膝跪地，雙手合十，叩拜祈禱。

帕洛活佛在錄音棚錄制米拉日巴“古爾魯”道歌（2023年9月14日攝）。新華社記者晉美多吉攝

這一幕發(fā)生在9月舉辦的西藏“甜茶館”青年藝術(shù)季閉幕式上。這場(chǎng)活動(dòng)為觀(guān)眾呈現了多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，除了活佛樂(lè )隊表演的米拉日巴“古爾魯”道歌，還有起源于7世紀吐蕃王朝時(shí)期的拉薩傳統舞蹈“納如諧欽”和藏地流傳頗廣的扎念琴演奏。

“80后”帕洛活佛說(shuō)這場(chǎng)演出是他今年工作的“亮點(diǎn)”之一。除此之外，他還要管理寺院、在佛學(xué)院授課、教學(xué)唐卡繪制，日常忙碌而充實(shí)。

非遺傳承人

帕洛·丹增多吉1982年出生于西藏自治區首府拉薩，8歲時(shí)被認定為羊日崗寺活佛。

在拉薩羅布林卡長(cháng)大的他從小學(xué)習佛經(jīng)理論，還修習了漢語(yǔ)、英語(yǔ)、繪畫(huà)、音樂(lè )等科目，并且在西藏大學(xué)深造。

米拉日巴是藏傳佛教噶舉派早期代表人物，終身創(chuàng )作了許多闡釋佛理的證道詩(shī)歌。他以歌唱的方式教傳佛法，其說(shuō)唱內容后被收集整理為《米拉日巴十萬(wàn)道歌集》。

2004年，帕洛活佛開(kāi)始學(xué)習傳承這項技藝。目前西藏有各級非遺代表性傳承人600多名。

米拉日巴“古爾魯”道歌在2021年被列為國家級非遺項目。這項技藝過(guò)去主要在寺院或修行者之間傳承，為了適應時(shí)代發(fā)展，帕洛活佛組建了達爾瑪梵樂(lè )隊，嘗試加入適量的樂(lè )器伴奏。

樂(lè )隊有4到5名成員，除帕洛活佛本人，還有來(lái)自蒙古族和滿(mǎn)族的吉他手、藏族的法鼓手和鍵盤(pán)手、漢族的頌缽樂(lè )手。截至目前，樂(lè )隊已在北京、上海、杭州、成都、拉薩等地進(jìn)行過(guò)現場(chǎng)演出。

“米拉日巴道歌應該是多樣性的，除了可以引導修行者，它還能為大眾提供心靈指導。我們試圖通過(guò)自己的演繹，幫助道歌在今天繼續傳承。”帕洛活佛說(shuō)。

佛學(xué)院經(jīng)師

在西藏佛學(xué)院，帕洛活佛有著(zhù)另外一個(gè)身份——經(jīng)師。他教授《佛子行》和國家通用語(yǔ)言課程。

課前，帕洛活佛通常會(huì )仔細整理好袈裟，提著(zhù)電腦包走向教學(xué)樓。期間會(huì )經(jīng)過(guò)僧尼法會(huì )所用的措欽大殿、辯經(jīng)場(chǎng)和白塔，以及400米標準塑膠跑道和人工草皮足球場(chǎng)。

佛學(xué)院的教學(xué)樓與普通教學(xué)樓不同，走廊里鋪上了紅色地毯，每間教室門(mén)口都有鞋柜，學(xué)員們需要脫鞋進(jìn)入。有的教室還配設了藏毯和茶幾，學(xué)員們席地而坐。

課堂上，帕洛活佛將筆記本電腦連接教室里的投屏設備展示課件；學(xué)員們也身著(zhù)僧袍和袈裟，有的帶著(zhù)筆記本電腦，有的拿著(zhù)平板電腦，還有的拿著(zhù)翻譯筆。帕洛活佛既要帶領(lǐng)學(xué)員們用國家通用語(yǔ)遣詞造句，同時(shí)也用藏語(yǔ)為他們答疑解惑。

帕洛活佛在西藏佛學(xué)院給僧人學(xué)生教授《佛子行》（2023年11月29日攝）。新華社記者晉美多吉攝

“活佛+經(jīng)師”的雙重身份并不常見(jiàn)，但帕洛活佛認為兩者有相通之處。

“在我看來(lái)，一位優(yōu)秀、博學(xué)的經(jīng)師、堪布或格西完全應受到有如仁波切（轉世高僧或活佛）般的尊敬。”他說(shuō)。

坐落在曲水縣聶當鄉的西藏佛學(xué)院是西藏自治區唯一一所藏傳佛教高層次綜合性院校。該院自2011年正式開(kāi)院辦學(xué)以來(lái)，已為藏傳佛教界培養輸送了數千名優(yōu)秀僧尼學(xué)員。

西藏佛學(xué)院全景（2023年11月29日攝，無(wú)人機照片）。新華社記者晉美多吉攝

文化交流推動(dòng)者

受家庭藝術(shù)氛圍的熏陶，帕洛活佛小時(shí)候就跟隨老師學(xué)習繪制唐卡，后畢業(yè)于西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院唐卡專(zhuān)業(yè)。

唐卡被譽(yù)為“藏族的百科全書(shū)”，內容以表現藏傳佛教為主，題材涉及社會(huì )歷史、生活習俗、天文地理、文學(xué)藝術(shù)和藏醫藏藥等內容。

教學(xué)工作之外，帕洛活佛每周還在拉薩市北郊的西藏雪堆白技工學(xué)校教授唐卡繪畫(huà)，已經(jīng)培養了20多名學(xué)員。2014年，他成立了一個(gè)唐卡班，旨在傳承傳統勉唐畫(huà)派唐卡，并以開(kāi)放、包容、多元的心態(tài)吸納培養多民族唐卡藝術(shù)學(xué)徒，在繼承弘揚唐卡藝術(shù)的同時(shí)，促進(jìn)各民族交往交流交融。

帕洛活佛（右）在拉薩市北郊的西藏雪堆白技工學(xué)校教授唐卡繪畫(huà)（2023年11月13日攝）。新華社記者晉美多吉攝

此外，帕洛活佛每周末還為藏漢民族學(xué)生教授現代藏語(yǔ)和英語(yǔ)的免費在線(xiàn)課程。

“‘仁波切’這個(gè)稱(chēng)號意味著(zhù)更大的責任。”帕洛活佛說(shuō)。他說(shuō)，一個(gè)仁波切不僅需要在僧人中起到帶頭作用并積極影響佛教實(shí)踐，還要繼承歷史使命，履行信徒的愿望和需求。

如今，很多活佛都在用自己的方式弘揚佛法，利益眾生。有的活佛成立了藏醫義診隊，有的進(jìn)入佛學(xué)院深造佛法，有的踏入高校深化學(xué)識、有的在寺院中傳承佛法……

帕洛活佛表示，自己將“弘揚好中國藏傳佛教界愛(ài)國愛(ài)教、護國利民的優(yōu)良傳統。”接下來(lái)，他籌劃以他父親的古籍保護工作為基礎，創(chuàng )建一所專(zhuān)業(yè)的佛教古籍翻譯中心；并建立一座“米拉日巴”博物館，紀念這位藏傳佛教大師，也更好地保護和傳承這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（來(lái)源：新華社，記者：林建楊、夏曉、曹檳、格桑朗杰、姚雨璘）