近日，第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì )在京召開(kāi)。本屆研討會(huì )主題為“藏學(xué)的繁榮發(fā)展與開(kāi)放的西藏”。300余位國內外專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)交流研討，展望藏學(xué)研究未來(lái)方向。

國際藏學(xué)領(lǐng)域重要平臺

北京國際藏學(xué)研討會(huì )是國際藏學(xué)領(lǐng)域規模最大的學(xué)術(shù)盛會(huì )之一，也是國內外藏學(xué)界展示最新研究成果、深化拓展交流合作的重要平臺。本屆研討會(huì )由中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會(huì )、中國藏學(xué)研究中心和西藏自治區社會(huì )科學(xué)院共同主辦。出席研討會(huì )的國內外代表共320人，來(lái)自中國、日本、德國、美國、法國、英國、奧地利、澳大利亞等國家和地區。研討會(huì )為期3天，主要設置經(jīng)濟發(fā)展與鄉村振興、教育、藏傳佛教、社會(huì )轉型與變遷等20個(gè)學(xué)科組。

值得注意的是，與往屆相比，本屆研討會(huì )年輕人占比增加，年輕博士、學(xué)者等藏學(xué)工作者占比近半，這從側面說(shuō)明藏學(xué)事業(yè)綿綿不絕、生生不息。此外，本屆研討會(huì )擴大到20個(gè)學(xué)科組。有專(zhuān)家表示，隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展以及西藏、四省涉藏州縣社會(huì )各方面的發(fā)展變化，藏學(xué)研究出現了新的研究對象和新的議題。

研討會(huì )議程安排豐富、學(xué)科分組細致、研討領(lǐng)域廣泛，將對進(jìn)一步推動(dòng)藏學(xué)研究事業(yè)繁榮進(jìn)步、弘揚西藏優(yōu)秀傳統文化、促進(jìn)國際藏學(xué)界交流合作、推進(jìn)西藏和四省涉藏州縣長(cháng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展等發(fā)揮積極作用。

分享探討藏學(xué)發(fā)展規律

在研討會(huì )的大會(huì )發(fā)言環(huán)節，7位專(zhuān)家學(xué)者作了主旨發(fā)言，從政治、經(jīng)濟、文化、宗教等多個(gè)角度，分享交流學(xué)術(shù)研究成果，共同探討藏學(xué)發(fā)展規律。

西南民族大學(xué)中華民族共同體學(xué)院教授萬(wàn)果闡述了中國藏學(xué)研究“學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系”的建設完善情況。他認為，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域亟需以“廣義藏學(xué)”和“狹義藏學(xué)”概念界定來(lái)明確藏學(xué)學(xué)科的內涵和外延，通過(guò)規范的學(xué)科建設與學(xué)術(shù)梯隊建設，實(shí)現藏學(xué)作為一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)價(jià)值、現實(shí)意義與歷史責任。他建議，承擔人才培養任務(wù)的高校應在藏學(xué)學(xué)科建設中發(fā)揮更加重要的作用，成為藏學(xué)學(xué)科建設的主要平臺和中堅力量。

莫斯科國立師范大學(xué)生物化學(xué)研究所教授、英國倫敦奧拉賽研究中心創(chuàng )立者康斯坦丁?帕里迪斯以“西藏頌缽對焦慮水平的治療效果”為題進(jìn)行發(fā)言。他指出，西藏頌缽作為一種東方古老的音樂(lè )療愈方法，在當今社會(huì )深受歡迎。一系列研究和實(shí)驗表明，西藏頌缽音樂(lè )療法可以在一定程度上緩解緊張、焦慮等負面情緒，對實(shí)驗對象的心理狀態(tài)產(chǎn)生積極影響。應持續深化有關(guān)研究，讓藏醫藥發(fā)揮更大價(jià)值。

西藏自治區社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)羅布從六個(gè)方面系統梳理了西藏貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略的成功實(shí)踐和偉大成就。他指出，堅持維護社會(huì )和諧穩定是西藏發(fā)展進(jìn)步的根本保障，堅持推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是西藏發(fā)展進(jìn)步的戰略要求，堅持依法管理宗教事務(wù)是西藏發(fā)展進(jìn)步的固本之舉，堅持生態(tài)保護第一是西藏發(fā)展進(jìn)步的重要內容，堅持實(shí)現全過(guò)程人民民主是西藏發(fā)展進(jìn)步的有效途徑。

奧地利科學(xué)院亞洲人文與思想史研究所主任、教授、博士比爾格特?凱爾納指出，西藏自治區保存的梵文寫(xiě)本具有重大的歷史文化價(jià)值。近年來(lái)，中國藏學(xué)研究中心與其所在的奧地利科學(xué)院亞洲人文與思想史研究所簽訂合作協(xié)議，共同開(kāi)展西藏梵文寫(xiě)本研究工作并取得了一系列顯著(zhù)成果。她希望能同中方繼續保持密切交流，推動(dòng)梵文寫(xiě)本研究的國際學(xué)術(shù)合作再上新臺階。

中國藏學(xué)研究中心當代研究所所長(cháng)張詩(shī)高深入分析了新時(shí)代黨的治藏方略的科學(xué)內涵。他指出，黨的十八大以來(lái)，西藏自治區緊密結合當地實(shí)際，成功實(shí)踐了新時(shí)代黨的治藏方略，創(chuàng )造了西藏工作前所未有的良好局面和態(tài)勢。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治藏方略是做好新時(shí)代西藏工作的根本遵循。

中國臺北故宮博物院書(shū)畫(huà)文獻處古籍科科長(cháng)、研究員劉國威圍繞第七世章嘉呼圖克圖所藏咕如秋旺普巴杵的來(lái)源問(wèn)題展開(kāi)討論。他詳細介紹了第七世章嘉呼圖克圖的生平和普巴杵這一法器，并通過(guò)考證大量文獻資料得出結論：章嘉之所以擁有如此重要的寧瑪派傳承法器，最可能源自第四世章嘉。此普巴杵極可能由當時(shí)的多杰札寺寺主贈予四世章嘉，后由歷輩珍藏，方得傳至今日。

中國民族建筑研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)馬扎?索南周扎深入闡述了青藏高原地域民族建筑在中國本土建筑研究中的價(jià)值、地位和作用。他指出，青藏高原地域民族建筑的研究是中國本土建筑研究的重要組成部分，也是中國本土建筑研究的特色分支。他強調，青藏極地建筑與人居環(huán)境的學(xué)科研究是高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期立足青藏地域、關(guān)乎國家戰略的重要學(xué)科，也是亟待重視和推動(dòng)的新興學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)科方向。

展望藏學(xué)未來(lái)研究方向

藏學(xué)的故鄉在中國，中國藏學(xué)已走向世界。與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者指出，中國改革開(kāi)放以來(lái)，特別是中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國藏學(xué)事業(yè)取得了歷史性成就，學(xué)科體系不斷完善、學(xué)術(shù)體系不斷深化、話(huà)語(yǔ)體系不斷拓展。西藏文化是中華文化的重要組成部分，西藏和平解放70多年來(lái)，西藏文化得到前所未有的保護和傳承，如今的西藏已成為文化繁榮花園、民族進(jìn)步家園、宗教和諧田園。西藏文化的價(jià)值和獨特魅力正在被世界越來(lái)越多的人所認識所感悟。未來(lái)，西藏文化將在創(chuàng )新中迸發(fā)出新的生機和活力。

如今，中國藏學(xué)已從新中國成立之初對國際藏學(xué)的跟跑，改革開(kāi)放初期的并跑，成為今天在大多數領(lǐng)域的領(lǐng)跑狀態(tài)。同時(shí)，以北京國際藏學(xué)研討會(huì )為代表，中國也為國際藏學(xué)界的交往、交流、互鑒提供了重要平臺，藏學(xué)在中外學(xué)人共同推動(dòng)下迎來(lái)空前的發(fā)展機遇。與會(huì )專(zhuān)家表示，藏學(xué)研究應始終以促進(jìn)西藏的繁榮、提高西藏各族人民的生活水平為旨歸；應始終以促進(jìn)文明交流互鑒為學(xué)術(shù)追求；應始終為共建人類(lèi)命運共同體貢獻力量。中國藏學(xué)界愿與世界各地的藏學(xué)研究機構和專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)一步深化交流合作、推進(jìn)互學(xué)互鑒，相信中國的藏學(xué)研究事業(yè)定將更加繁榮昌盛，世界文明的百花園必將更加群芳燦爛。