在聯(lián)合國人權理事會(huì )第53屆會(huì )議期間，中國人權研究會(huì )于7月3日在瑞士日內瓦萬(wàn)國宮舉辦主題邊會(huì )，介紹中國的人權理念與實(shí)踐。

會(huì )議現場(chǎng)。人民網(wǎng)記者劉仲華攝

會(huì )議由中國人權研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)王琰文主持，7位專(zhuān)家學(xué)者就中國人權發(fā)展領(lǐng)域有關(guān)研究成果發(fā)言。中國政法大學(xué)人權研究院教授張偉表示，在中國已經(jīng)制定的四期《國家人權行動(dòng)計劃》中，都有相關(guān)人權教育和研究的專(zhuān)門(mén)章節，提出推動(dòng)和促進(jìn)人權教育持續發(fā)展的具體舉措。如，在首個(gè)國家人權行動(dòng)計劃（2009—2010年）中，中國政府提出在中國高校設立“國家人權教育與培訓基地”。在第二、三期國家人權行動(dòng)計劃中，中國政府又明確提出建設國家人權教育與培訓基地的具體目標。至今，中國已在14所大學(xué)設立這樣的人權基地。根據第四期《國家人權行動(dòng)計劃》的安排，中國政府將于2025年前支持在社科院、黨校（行政學(xué)院）系統建立國家人權研究機構，新設3家國家人權研究基地。

西南政法大學(xué)人權研究院副教授肖武說(shuō)，中國人權事業(yè)是中國式現代化的有機組成部分，人權保障水平是衡量中國式現代化程度的重要標尺。中國式現代化的進(jìn)程，是人人平等共享人權的現代化，是人權保障水平得到全方位提升的現代化。他介紹了中國在推進(jìn)人權保障中的幾個(gè)重要向度：主張“基于發(fā)展的人權路徑”而非“基于人權的發(fā)展路徑”；主張民主權利和民生權利協(xié)調發(fā)展的策略而非著(zhù)重公民權利的單向度人權觀(guān)；秉持“以人民為中心”的人權主體觀(guān)而非偏狹的片面人權主體觀(guān)；堅持立體的人權發(fā)展道路而非單向度的人權路徑；秉持包容性人權理念而非“教師爺式”人權觀(guān)。

蘭州大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院教師李亮介紹了她關(guān)于新疆?huà)D女實(shí)現個(gè)人解放與現代化發(fā)展的研究成果。新中國成立后，婦女解放成為一項國家戰略，包括新疆?huà)D女在內的全體中國婦女迅速脫離了舊社會(huì )被迫害和奴役的地位，逐漸獲得了政治、法律、教育和就業(yè)層面的平等權利。近年來(lái)，隨著(zhù)中國經(jīng)濟高速增長(cháng)，新疆現代化提速，引進(jìn)了大量紡織、現代農業(yè)、電子產(chǎn)品組裝等勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，增加了當地婦女就業(yè)。另一方面，新疆一系列民族融合與去極端化措施，包括義務(wù)教育的全覆蓋、高等教育和成人教育率的提升和現代價(jià)值觀(guān)的傳播，也促成了新疆女性的深層的思想解放。她們自我賦能，內生出強大動(dòng)力，主動(dòng)抵制“傳宗接代的生育者”“父權社會(huì )的附屬者”“家庭男性的服務(wù)者”和“社會(huì )生活的隱形人”等傳統定位，投入現代化浪潮之中。

新疆大學(xué)中國語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教師張燈柯分享了新疆的語(yǔ)言文字保護與發(fā)展。他說(shuō)，作為一名語(yǔ)言研究者，無(wú)時(shí)無(wú)刻都能感受到新疆當地語(yǔ)言文字的多樣性得到充分保護。一是中國通過(guò)法律維護和保障各種語(yǔ)言文字的使用自由。政府大力推廣和規范使用國家通用語(yǔ)言文字，同時(shí)也依法保障各民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由。二是始終堅持和確保各種語(yǔ)言文字的平等發(fā)展。中國政府組織實(shí)施中國語(yǔ)言資源保護工程，收集記錄漢語(yǔ)方言、少數民族語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言文化的實(shí)態(tài)語(yǔ)料。三是提倡和鼓勵各民族相互學(xué)習語(yǔ)言文字。在新疆，政府鼓勵民族自治地方各民族互相學(xué)習語(yǔ)言文字，既要求少數民族學(xué)習國家通用語(yǔ)言文字，也鼓勵少數民族地區的漢族居民學(xué)習少數民族語(yǔ)言文字。

喀什大學(xué)法政學(xué)院副教授那斯爾江·依布拉音是在中國新疆土生土長(cháng)的維吾爾族人，作為新疆穩定發(fā)展的親歷者、見(jiàn)證者，他對有人污蔑新疆存在所謂“強迫勞動(dòng)”問(wèn)題進(jìn)行了有理有據的批駁。新疆各族群眾勞動(dòng)就業(yè)是完全自由的。他們有選擇職業(yè)的自由，去什么地方、干什么工作都是自己的意愿，人身自由從未受到任何限制。政府所做的工作，就是健全完善各項促進(jìn)就業(yè)政策，積極搭建就業(yè)信息平臺，營(yíng)造良好的勞動(dòng)就業(yè)環(huán)境。美、西方編造謊言的目的就是以此借口濫用長(cháng)臂管轄、出口管制措施，妄圖通過(guò)制裁打壓企業(yè)、制造“強迫失業(yè)”“強迫貧困”，使新疆各族群眾處于貧困、封閉、落后之中，以此禍亂新疆。

中國藏學(xué)研究中心宗教研究所的索朗卓瑪介紹了中國的宗教政策。保障宗教信仰自由，妥善處理宗教關(guān)系，使之與時(shí)代相適應，遏制宗教極端主義，是世界各國面臨的共同課題。中國結合宗教發(fā)展變化和宗教工作實(shí)際，汲取國內外正反兩方面的經(jīng)驗，走出了一條依法保障宗教信仰自由、促進(jìn)宗教關(guān)系和諧、發(fā)揮宗教界積極作用的成功道路。多年來(lái)，中央人民政府和西藏自治區政府，全面貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，西藏各宗教、各教派得到平等的尊重和保護，正常宗教活動(dòng)依法受到保護，公民宗教信仰自由的權利得到有效保障。西藏人民的宗教信仰自由得到充分尊重，西藏人權事業(yè)在不斷進(jìn)步，中央政府和西藏地方各級政府為全面貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策作出了巨大的努力，西藏人民今天享有的人權是前所未有的。

中國社科院亞太與全球戰略研究院研究員邊巴拉姆表示，西藏自古以來(lái)就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。在中國近現代史上，由于統治階級從興盛走向衰敗，歐洲列強向中國殖民擴張，但中央政權始終在西藏地方行使主權，西藏始終在中央政府統一管轄內。1949年9月29日通過(guò)的《中國人民政治協(xié)商會(huì )議共同綱領(lǐng)》第六章專(zhuān)門(mén)對國家民族政策進(jìn)行規定，即在各民族一律平等的原則下，確定了包括西藏在內的少數民族聚居地區實(shí)行民族區域自治的制度，明確了少數民族地區政治、經(jīng)濟、文化等事業(yè)的發(fā)展權利和宗教信仰上的自由權利。這對于維護國家統一具有現實(shí)重大意義。

來(lái)源：人民網(wǎng)

記者：劉仲華