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西藏禁止宗教活動(dòng)?外國人進(jìn)入西藏佛學(xué)院探尋真相

發(fā)布時(shí)間:2023-06-12 21:24:00 | 來(lái)源:?中國西藏網(wǎng) | 作者: | 責任編輯:曹川川


一段時(shí)間以來(lái),一些國家炒作所謂“西藏人權”議題,他們聲稱(chēng)“藏族文化、民俗得不到保護”“民眾缺乏宗教信仰自由”等等。但事實(shí)真的如此嗎?日前,拉脫維亞籍特約觀(guān)察員安澤走進(jìn)西藏佛學(xué)院,進(jìn)行了3天“零距離”深度觀(guān)察并對話(huà)多位活佛、僧尼一探究竟。

宗教活動(dòng)是否依舊?

西藏佛學(xué)院位于拉薩市曲水縣聶當鄉熱堆村,成立12年,是西藏第一所高層次綜合性藏傳佛教院校。

安澤來(lái)到了西藏佛學(xué)院儀軌班格魯教室,音樂(lè )從這個(gè)房間里傳出來(lái),安澤說(shuō):“一走進(jìn)房間,就能感受到藏香的味道。他們穿著(zhù)獨特的服飾,拿著(zhù)獨特的法器。”

在儀軌進(jìn)行的間隙,西藏佛學(xué)院學(xué)員桑旦次仁用藏語(yǔ)告訴安澤:“(舉行的)是度母儀軌,一周舉行三次,今天舉行的是綠度母儀軌,目的是為六道眾生祈福。一周有三節課就是三個(gè)小時(shí)。”

走在西藏佛學(xué)院的校園里,安澤發(fā)現學(xué)生們正在以特殊的方式“辯經(jīng)”,動(dòng)作非常夸張。

辯經(jīng),最早源自古印度,后成為藏傳佛教僧人攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式,多在寺院內空曠之地、樹(shù)蔭下進(jìn)行,在西藏也有上千年的傳統。

安澤問(wèn)參加辯經(jīng)的學(xué)員們:“為什么動(dòng)作一定要夸張一點(diǎn),有什么說(shuō)法嗎?你們一般都是有什么樣子的辯題?”學(xué)員們告訴她,這是文殊菩薩的動(dòng)作,一個(gè)手在拿一個(gè)智明劍。辯論的內容全都是五部大論里面的,主要我們上的那些中觀(guān),現在學(xué)的這些,自己有疑問(wèn)的這些,都辯。

“我剛才問(wèn)他們辯題是什么,他們說(shuō)都與學(xué)習內容相關(guān),是非常深邃的思想,他們不知道怎么跟我解釋?zhuān)q經(jīng)真的挺難的,畢竟有時(shí)候,他們也說(shuō)不容易,他們總是要辯經(jīng),就得熟練掌握自己要說(shuō)的東西,所以首先得消化信息,入腦入心,然后再轉化到辯題,他們就這樣對話(huà),就是彼此學(xué)習,我想,要點(diǎn)就是在辯論中取長(cháng)補短。”安澤說(shuō):“整個(gè)過(guò)程很有趣,我真的很想了解他們在說(shuō)什么,但很遺憾,沒(méi)有翻譯就沒(méi)有辦法了解,我不會(huì )說(shuō)這里的語(yǔ)言。我看到一些西方媒體報道在談?wù)撐鞑卣Z(yǔ)言的滅絕,我認為滅絕根本不存在。實(shí)際上我可以看到,與這里的許多人交談時(shí),這里90%的主要口語(yǔ)是藏語(yǔ)。”

安澤與西藏佛學(xué)院院長(cháng)珠康?土登克珠活佛進(jìn)行了對話(huà):

12年來(lái),西藏佛學(xué)院先后培養僧尼2640多人,其中有1580位優(yōu)秀僧尼已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入西藏自治區全區各寺廟,為西藏寺院、宗教界提供了一批高水平人才。

藏傳佛教是否需要現代化?

在西藏佛學(xué)院成立之前,西藏僧人們大多在寺院接受教育。佛學(xué)院的成立將傳統經(jīng)院式教育與現代學(xué)院式教育相結合,以此提高佛教界的整體水平。并且,由于藏傳佛教分為五大派:寧瑪派、噶舉派、薩迦派、噶當派和格魯派。之前各自發(fā)展,很少交流,而西藏佛學(xué)院把“教派不偏”作為一項辦學(xué)原則。

西藏佛學(xué)院學(xué)員阿旺次仁告訴安澤,自己之所以選擇來(lái)這里,主要是因為“我是格魯派,之前在寺院只能學(xué)到格魯派的一些看法想法,這邊的話(huà)五大教派都在,可以學(xué)習交流。”

在講經(jīng)堂,安澤看到有很多人正在上課:“這一側是僧人,同時(shí)另一側是尼眾,所有人都在一起聽(tīng)課。”老師正在用藏語(yǔ)授課,僧人們面前的桌子上,除了紙質(zhì)的藏語(yǔ)書(shū)本,有的僧人還用平板電腦在看貝葉經(jīng)。

尤其值得注意的是,過(guò)去受重男輕女等觀(guān)念影響,西藏尼眾獲得進(jìn)一步學(xué)習的機會(huì )很少。西藏佛學(xué)院為此提出“僧尼共學(xué)”的辦學(xué)理念,開(kāi)設尼眾部,滿(mǎn)足廣大尼眾學(xué)經(jīng)的需求,這是具有劃時(shí)代意義的創(chuàng )舉。

西藏佛學(xué)院尼眾部是一處獨立的院落,158位尼師在此學(xué)習和生活。2015年西藏佛學(xué)院增設尼眾部,將僧尼共學(xué)作為其重要的辦學(xué)原則,為尼師提供教育機會(huì )。尼眾初級班學(xué)制兩年,結束后進(jìn)行考試選拔,通過(guò)的尼師繼續在佛學(xué)院學(xué)習,4年畢業(yè)后達到中級學(xué)銜水平,她們回到寺院可以和僧人一樣擔任堪布職位。在西藏,堪布被認為是精通教義、戒律清凈,并立志為他人謀利益的大德之人。

安澤跟隨西藏佛學(xué)院學(xué)員旦增措姆來(lái)到了她的宿舍,宿舍兩人一間。旦增措姆的書(shū)桌上有很多書(shū)。安澤問(wèn):“所有的書(shū)都是學(xué)院提供的嗎?”旦增措姆說(shuō):“大概80%是學(xué)院給的,其他是我買(mǎi)的,這里的條件太好了,什么都不用帶。他們說(shuō),人生里最幸福的事是在佛教學(xué)院的時(shí)候,(所以)我也想去。”

“考上這里我聽(tīng)說(shuō)過(guò)還是很難的,所以當有了這樣的想法,您做了哪些準備?”

“為了考上,去潛心學(xué)習,寺廟干活完,有的時(shí)候10點(diǎn)完了,我最晚的是(學(xué)到晚上)1點(diǎn)、2點(diǎn)。”

旦增措姆的寺廟有90多人參加了考試,脫穎而出的旦增措姆非常珍惜這來(lái)之不易的機會(huì ):“很珍惜,我一直沒(méi)去過(guò)拉薩,一直在外面都不去,一直在這里面。有的時(shí)候寺廟通知我去開(kāi)會(huì ),那個(gè)時(shí)候請假了,其他沒(méi)請假,其他時(shí)間都一直在這里,沒(méi)回家過(guò)。”

還有很多細節也展現出了西藏佛學(xué)院與外界想像的不太一樣的日常生活。

每年5月,西藏佛學(xué)院都會(huì )舉行運動(dòng)會(huì ),有跑步、跳遠、瑜伽等各項目,學(xué)員們帶著(zhù)酥油茶和食物,比賽,交流,運動(dòng)會(huì )于他們來(lái)說(shuō)更像是一場(chǎng)聚會(huì )。

西藏佛學(xué)院經(jīng)師帕洛?丹增多吉活佛說(shuō):“我們佛學(xué)院的第一批學(xué)員有一位夏宗法王,他本人通常會(huì )跟很多師父或者同學(xué)會(huì )去打籃球,這樣的理念本身其實(shí)是由活佛來(lái)帶領(lǐng),讓更年輕的僧人會(huì )認為說(shuō)打籃球是可以的,我是穿著(zhù)袈裟去打籃球是可以的,這樣的一個(gè)觀(guān)念。”

帕洛?丹增多吉八歲那年被認定為羊日崗寺活佛,之后,父親并沒(méi)有讓他直接進(jìn)入寺院,而是在家接受教育。除了佛學(xué)理論外,帕洛活佛從小學(xué)習漢語(yǔ)、英語(yǔ)、繪畫(huà)、音樂(lè )等不同內容。

2011年西藏佛學(xué)院成立,帕洛活佛是首批聘請的13名經(jīng)師之一,他在學(xué)院先后教授英語(yǔ)和漢語(yǔ)。

安澤與帕洛活佛進(jìn)行了對話(huà):

在帕洛活佛的漢語(yǔ)課后,安澤問(wèn)學(xué)員們:“今天的內容難不難呀?”學(xué)員們回答:“有點(diǎn)難。”安澤發(fā)現學(xué)員的課本上有很多標記,學(xué)員們告訴安澤:“就是不標準,有些拼音那些。”“因為以前沒(méi)怎么上過(guò)學(xué),所以到這里開(kāi)始學(xué)(漢語(yǔ))的就是有點(diǎn)難。”

午飯時(shí)間,安澤來(lái)到了食堂,她問(wèn)西藏佛學(xué)院學(xué)員洛桑巴旦在食堂有沒(méi)有因為信仰不能吃的食物?洛桑巴旦告訴她:“肉吃,有些人不吃。如果個(gè)人不吃就不吃,有素餐區。”安澤發(fā)現佛學(xué)院食堂“菜品還是很豐富的,有許多吃的可以選,一些是辣的,有一些像咖喱什么的等等,還有專(zhuān)門(mén)的素食區,所以他們的餐飲選擇很豐富,一天三頓,他們都在這里用餐。”

在結束這次西藏佛學(xué)院之旅前,安澤路過(guò)佛學(xué)院的操場(chǎng)。在那里,一群學(xué)員正在為一年一度的運動(dòng)會(huì )做準備,練習怎么集合怎么列隊。學(xué)員們告訴安澤,他們有的參加跑步比賽,有的參加跳遠比賽,“有時(shí)候打籃球,有時(shí)候也踢足球,有時(shí)候籃球隊一起玩,有時(shí)候自己玩。”臨別,有的學(xué)員還用英語(yǔ)與安澤告別。

“我原來(lái)以為,在佛學(xué)院里除了宗教沒(méi)有別的,但其實(shí)還有體育活動(dòng),他們還能說(shuō)英語(yǔ),他們跟我說(shuō)‘see you’!”安澤說(shuō):“在這里的3天,我收獲了完美的體驗,我參觀(guān)了西藏佛學(xué)院、有機會(huì )與活佛對話(huà)、觀(guān)摩宗教儀式,我看到佛學(xué)院引入了新的科目,為的是培養教育水平更高的藏傳佛教僧尼。所以,現在我開(kāi)始思考在新聞報道上看到的情況,報道說(shuō)這里禁止宗教活動(dòng),但跟我親眼看到的大相徑庭,我想說(shuō),這里的宗教活動(dòng)不僅生機勃勃,而且豐富多彩。”

(文章來(lái)源:中國西藏網(wǎng),素材來(lái)源:鳳凰衛視,作者:次旺 )

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