藏學(xué)領(lǐng)域的科技論文，主要介紹藏族傳統科學(xué)技術(shù)方面的研究進(jìn)展。本年度所發(fā)表論文和出版專(zhuān)著(zhù)的內容涵蓋傳統天文歷算、數學(xué)、手工業(yè)、生產(chǎn)生活等。具體如下：

（一）傳統數學(xué)和天文歷算

天文歷算屬于藏族傳統文化“小五明”之一，又稱(chēng)“歷算明”。本年度發(fā)表的論文，既有傳統的對天文歷算和數學(xué)的文獻研究，也有從現代角度的認識等。

現代研究如：夏吾才讓的《論藏族歷算中的數學(xué)思想》（《高原科學(xué)研究》第3期）認為，歷算學(xué)中蘊含著(zhù)豐富的現代數學(xué)思想和方法，通過(guò)分析藏歷紀年法和農歷干支紀年法之間的關(guān)系，指出藏歷紀年法與現代數學(xué)的關(guān)系，并分析藏歷中三種不同的五曜推算法（太陽(yáng)日推算法、太陰日推算法和宮日推算法），提出藏族天文歷算領(lǐng)域中數理運算的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)、定位和特色，以及其中呈現的現代數學(xué)的邏輯思維、基本思想、推算性質(zhì)和應用方法等。邊巴、拉窮的《藏族傳統籌算的運演方法分析》（《高原科學(xué)研究》第3期）通過(guò)對藏族傳統籌算本《八章算法》和《八章算法考釋》的比較研究，從算法角度分析藏族傳統籌算數學(xué)的運算符號的功能和藏族傳統籌算的符號表現、運演方式和數學(xué)體系的構建，并介紹傳統籌算數學(xué)的四則運算的具體算法、求解應用題的常用方法和特殊圖形的面積算法。

傳統研究如：才項多杰的《敦煌出土的藏文九九乘法表與西藏傳統籌算中出現的九九乘法表對比研究》（《青藏高原論壇》第4期），介紹了敦煌藏文九九乘法表和西藏籌算中的九九乘法表的淵源關(guān)系及其發(fā)展演變。拉毛吉、旦增尼瑪的《藏文史料與天文歷算文獻中的相關(guān)問(wèn)題糾錯舉隅》（《青海民族大學(xué)學(xué)報》社會(huì )科學(xué)版第2期）認為，《青史》《拉卜楞寺志》《白史》為藏族歷史文獻中重要的三部著(zhù)作，但在其藏文原文尤其是漢文譯本中存在著(zhù)年代、人名等或大或小的問(wèn)題，《西藏的天文歷算》是漢文書(shū)寫(xiě)的藏傳天文歷算方面的專(zhuān)著(zhù)，存在著(zhù)重要的公式和關(guān)鍵數據的錯誤。該文針對這些著(zhù)作中涉及藏傳天文歷算的章節，進(jìn)行舉例糾正或指正翻譯錯誤。

（二）傳統手工業(yè)

本年度有3部著(zhù)作出版，分別關(guān)注藏族傳統服飾、木碗的制作與文化：李燕、王春霞主編的《藏服的發(fā)展與制作》（西南交通大學(xué)出版社），介紹了藏族服飾文化的發(fā)展概況以及傳統藏服的設計、制作方法。格桑白瑪措姆的《云南藏木碗考記》（云南民族出版社），介紹了藏木碗的起源、分類(lèi)、文化內涵、制作工藝、裝飾紋樣和技巧以及云南迪慶藏木碗產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。李志農、劉虹每的《云南藏族木碗文化》（云南美術(shù)出版社），則從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角去認識云南藏族木碗的制作及其與民眾生計、生活、信仰等的關(guān)系。

論文主要關(guān)注藏族傳統科技、手工業(yè)的現代轉型。例如：劉玉等的《文化資本可持續發(fā)展視域下西藏山南民族傳統手工業(yè)的現代轉型研究——以澤帖爾為例》（《西藏大學(xué)學(xué)報》社會(huì )科學(xué)版第4期），以歷史上專(zhuān)供高僧及官員貴族使用的精品面料澤帖爾為例，分析藏族傳統手工業(yè)的現代轉型，認為澤帖爾成功實(shí)現了現代轉型，既實(shí)現了文化價(jià)值，也實(shí)現了經(jīng)濟價(jià)值，為西藏其他類(lèi)型手工業(yè)的發(fā)展提供了借鑒模式，提出傳統民族手工業(yè)要實(shí)現現代轉型，必須同時(shí)重視手工業(yè)本身的經(jīng)濟文化二重屬性，兩者不可偏廢。馮雪紅、向錦程的《傳統的發(fā)明：和日村藏族石刻流程、工具與技藝》（《蘭州大學(xué)學(xué)報》社會(huì )科學(xué)版第2期），介紹了青海澤庫縣和日村傳統石刻手藝的流程、雕刻工具、技藝以及村民在移民搬遷后對石刻技藝的延續和發(fā)展。楊明芬的《淺談西藏制陶技藝的歷史與現狀》（《西藏科技》第5期），介紹了西藏制陶技術(shù)在各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展過(guò)程，以及發(fā)展中面臨的挑戰和困境，分析了制約西藏制陶技藝發(fā)展的因素。其他還有：李國政的《從傳統到現代：制度變遷視野下的西藏民族手工業(yè)發(fā)展》（《重慶文理學(xué)院學(xué)報》社會(huì )科學(xué)版第2期），劉英的《四川藏族傳統金屬手工藝的產(chǎn)業(yè)化探索》（《美術(shù)大觀(guān)》第4期），等等。

（三）其他

李何春的《西藏芒康縣和青海囊謙縣兩地傳統曬鹽技術(shù)的比較研究》（《云南社會(huì )科學(xué)》第6期）認為，鹽是人類(lèi)不可或缺的物質(zhì)，制鹽技術(shù)的分析對于掌握人類(lèi)社會(huì )的文化變遷尤為重要，通過(guò)對青海省囊謙縣境內的8個(gè)鹽場(chǎng)和西藏自治區芒康縣境內的鹽井進(jìn)行調查和比較發(fā)現，就二者取鹵的方式而言，實(shí)為井鹽，制鹽技術(shù)采用曬鹽法。土登多杰（??????????????????）的《薩迦時(shí)期安多地區藏文木刻版形成歷史考究》（《西藏研究》第4期），考證了公元13世紀安多地區藏文木刻版的形成歷史。