任杰（1920.11—2011.10）男，四川劍閣人。著(zhù)名佛學(xué)家、藏漢翻譯家、佛教教育家。2011年10月6日逝世，享年92歲。

任杰先生18歲出家，次年于彭縣龍興寺大德廣超老和尚處受比丘戒。1942年至1956年，始終棲身能海上師座下聽(tīng)聞?wù)ǎ蘖暡匚募皟x軌。曾任近慈寺沙彌堂管堂師。1945年譯經(jīng)院建立后，親近五臺山扎薩克喇嘛羅桑巴桑仁波切聽(tīng)聞《現觀(guān)莊嚴略義寶鬘論》，學(xué)習藏文法相。

1956年9月成為中國佛學(xué)院首屆學(xué)員，1958年至1965年在藏文中觀(guān)系研究班深造，此后的二三十年中始終追隨法尊法師、觀(guān)空法師學(xué)習，并進(jìn)行藏傳佛教的研究翻譯工作。從1960年到1963年，在觀(guān)空法師的指導下，翻譯了僧成大師著(zhù)的《中論文句釋》，甲操杰大師著(zhù)的《四百論釋》、《中觀(guān)寶鬘論釋》、《六十正理論釋》等重要的中觀(guān)宗論著(zhù)，并翻譯了一系列有關(guān)宗派的論著(zhù)：寶無(wú)畏王著(zhù)的《宗派建立寶鬘論》、妙音笑金剛著(zhù)的《釋中觀(guān)應成派》、《釋中觀(guān)自續派》。“文革”中進(jìn)入五七干校并還俗。1972年調回中國佛教協(xié)會(huì )，參與《辭海》宗教部分及《中國大百科全書(shū)?宗教卷》等圖書(shū)的編寫(xiě)工作。

1974年參加整編《房山石經(jīng)》。歷經(jīng)十余年將這部自隋代始至明代末年的石刻經(jīng)碑，對照大藏經(jīng)，整編成冊，編寫(xiě)了全部共三十二冊的經(jīng)目，并整編校定出版了遼、金刻經(jīng)后十八冊的《房山石經(jīng)》。

1978年翻譯了土官大師著(zhù)的《一切宗派源流善說(shuō)晶鏡論》中的古印度宗派論。1979年蒙法尊法師的教誨指導，翻譯了印度圣天菩薩造、菩提賢論師著(zhù)的《智心要集論釋》。1989年退休后，編著(zhù)了《略講觀(guān)修三寶功德及其意義》，并編譯整理了《學(xué)現觀(guān)莊嚴論之必修四科》、《古印度中觀(guān)論著(zhù)九種》、《現觀(guān)莊嚴論?選集要義釋》等重要論著(zhù)。

1994年起，應五臺山佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)請佛法師和五臺山塔院寺住持寂度老和尚之請，為正法久住、接引后學(xué)在塔院寺連續四年為結夏安居的僧眾，先后講授了《略講三寶的功德及其意義》、《中觀(guān)寶鬘論釋》、土官《宗派源流》、《心經(jīng)?迦濕彌羅?姿納彌扎論師釋》、《八事七十義建立?善釋彌勒上師言教》、《現觀(guān)莊嚴論疏?總義游戲海》、《宗派建立寶鬘論》、《四百論釋》、《入中論》等。

與此同時(shí)，應居士之請，在北京除講授上述部分法寶后，又增講了《廣釋十二緣起》、《關(guān)于藏傳〈中論〉“八不頌”的意義》、《智心要集論釋》。

任杰先生一生尊重依止諸賢善知識，學(xué)修廣博，傳承清凈，堪為后輩之學(xué)范。任杰先生是兼通顯密的佛教學(xué)者，是近代漢地難得的賢善知識，學(xué)修并重，愛(ài)國愛(ài)教。他用畢生的精力弘法利生，為正法久住竭盡心力。他的譯著(zhù)傳播于海內外，為華人佛學(xué)事業(yè)做出了貢獻。