（三）關(guān)于藏語文專家的治學(xué)研究

探索藏語語言研究之路，弘揚藏語語言學(xué)家的學(xué)術(shù)觀點、治學(xué)精神同樣是藏語文研究的一個重要組成部分。相關(guān)的研究成果有燕海雄的《胡坦藏語語言學(xué)學(xué)術(shù)思想初探》（《暨南學(xué)報》哲社版第2期），方漢奇的《中國少數(shù)民族語言媒介史的拓荒之作——寫在周德倉教授〈中國藏語報刊發(fā)展史〉出版之際》（《西藏民族學(xué)院學(xué)報》哲社版第2期），尼瑪扎西、單增遵珠《“喚醒”藏語嘉絨語方言——訪法國語言學(xué)家向柏霖教授》（《西藏大學(xué)學(xué)報》社科版第3期）等。

燕海雄在《胡坦藏語語言學(xué)學(xué)術(shù)思想初探》一文中，對胡坦先生的學(xué)術(shù)思想進行了總結(jié)，指出胡坦先生在吸收現(xiàn)代語言學(xué)的理論原理的基礎(chǔ)上注重繼承傳統(tǒng)的藏語文學(xué)說，創(chuàng)立了藏語語言學(xué)的理論體系，為推進漢藏歷史比較語言學(xué)的發(fā)展、倡導(dǎo)并推動藏語文的應(yīng)用研究、藏語科技術(shù)語研究以及藏語文的現(xiàn)代化做出了很大貢獻。方漢奇的《中國少數(shù)民族語言媒介史的拓荒之作——寫在周德倉教授〈中國藏語報刊發(fā)展史〉出版之際》一文中高度評價了周德倉教授出版的《中國藏語報刊史》(中國社會科學(xué)出版社,2010年),認為該書對于中國新聞史學(xué)和少數(shù)民族新聞傳播研究而言,具有重要意義。尼瑪扎西、單增遵珠在《“喚醒”藏語嘉絨語方言——訪法國語言學(xué)家向柏霖教授》一文中，對法國語言學(xué)家向柏霖教授進行了介紹。一直以來，藏語基礎(chǔ)方言與標(biāo)準(zhǔn)音、藏語標(biāo)準(zhǔn)話統(tǒng)一、藏漢雙語教育在學(xué)術(shù)界有較多爭議。為了更好地理解語言改革中共同語與地方方言的復(fù)雜關(guān)系，文章圍繞藏語嘉絨方言特點、研究意義、存在問題及未來前景等方面訪談了法國學(xué)者向柏霖,希望藉此引發(fā)更多人關(guān)注語言學(xué)家在“喚醒”少數(shù)民族地方方言過程中的艱辛努力及其獨特研究價值。