編者按：《賢者新宴》系著(zhù)名藏學(xué)家王堯先生主編的一套綜合性的藏學(xué)研究叢刊，共出6輯（1998—2009年）。此刊所收論文，涵蓋藏族語(yǔ)言、歷史、佛教、藝術(shù)等多個(gè)研究領(lǐng)域，集中反映了王堯先生宏觀(guān)博雅的藏學(xué)理念和獎掖后輩的學(xué)術(shù)風(fēng)范。

第1輯 北京出版社，1998年

序言 王堯

藏語(yǔ)語(yǔ)序及其變異 胡坦

藏語(yǔ)西部方言——巴爾提話(huà)簡(jiǎn)介 王堯

藏史中古部族譜系說(shuō)略 張云

吐蕃與南詔及洱河諸蠻關(guān)系叢考 陳楠

賨人初考——藏族與道教的關(guān)系一探 王堯

西藏首次遣使清朝史實(shí)探討 陳慶英

《多仁班智達傳》與策拔克受賄案 馮智

《歷代法寶記》中的末曼尼和彌師訶——吐蕃文獻中的 摩尼教和景教因素的來(lái)歷 榮新江

祆、gShen、Sanavee考釋 張云

《彰所知論》史料來(lái)源述略 王啟龍

關(guān)于一世達賴(lài)根敦珠巴的三種傳記 沈衛榮

P.T.55號《十二支緣生相》初探 黃維忠

藏傳佛教佛像造像量度綜述 熊文彬

淺談藏文書(shū)法藝術(shù) 丹曲

風(fēng)馬再考 謝繼勝

論德格人對藏族文化的貢獻 杜永彬

中世紀藏傳佛教藝術(shù)——《白居寺壁畫(huà)藝術(shù)研究》評介 謝繼勝

古代象雄與吐蕃文明史的新著(zhù)作——南喀諾布的《古代 象雄與吐蕃史》 張亦農

第2輯 河北教育出版社，2000年

前言 王堯

藏語(yǔ)句子主語(yǔ)的隱現 胡坦

藏語(yǔ)話(huà)語(yǔ)研究——關(guān)于《米拉日巴傳》邏輯銜接手段的 分析 周煒

佛教史觀(guān)與西藏古史的再塑造 張云

廣法寺與雍仲拉頂寺的關(guān)系 熊文彬

有關(guān)《五體清文鑒》的一些歷史資料 黃明信

明代的甘青川藏族地區 陳慶英

伏藏師事業(yè)洲和《甚深法寂忿尊密意自解脫》 沈衛榮

《藏學(xué)報刊匯志》補 黃維忠

于道泉先生年譜簡(jiǎn)編 王堯

語(yǔ)言研究現代化的先驅——憶敬愛(ài)的老師于道泉教授 羅秉芬

約翰·范·曼恩——荷蘭藏學(xué)的奠基人 楊恩洪

黑水城出土西夏藏式風(fēng)格唐卡敘錄 謝繼勝

《更敦群培評傳》序 王堯

《敦煌漢文吐蕃史料輯校》序 王堯

評宿白《藏傳佛教寺院考古》 沈衛榮

《安多的托缽僧更敦群培》評介 杜永彬

塔爾寺羌姆舞蹈的結構和特征分析 馬·古蘭丹姆

藏傳佛教戒律及其對藏族文化的影響 德青

日本國際苯教學(xué)術(shù)討論會(huì )側記 熊文彬

第3輯 河北教育出版社，2003年

前言 王堯

藏語(yǔ)存在句 胡坦

藏語(yǔ)詞的音節合并 周季文

拉薩市藏族學(xué)生的語(yǔ)言能力及語(yǔ)言使用 周煒

《大乘要道密集》與西夏王朝的藏傳佛教 陳慶英

元代西藏地方的政治統一與文化認同——以八思巴及 其所著(zhù)《彰所知論》為中心 張云

宗泐事跡考 陳楠

幻想與現實(shí)——《西藏死亡書(shū)》在西方世界 沈衛榮

《上師五十頌》與藏傳佛教的師生之道 扎洛

噶瑪噶舉派紅帽系歷輩活佛傳略 克珠群佩

《大寶積經(jīng)》漢藏文對勘釋讀前記 王堯

11—13世紀的西藏繪畫(huà)與西夏唐卡 謝繼勝

扎塘寺藝術(shù)分析 張亞莎

松潘縣牟尼鄉和小性鄉生態(tài)項目的考察報告 格勒

西北地區藏傳佛教主要遺跡及重要地位 李翎

初探偉大的藏醫巨著(zhù)《四部醫典》的源頭 羅秉芬

明代中官使藏考 李亞

藏醫與中醫早期脈學(xué)的比較研究 甄艷

社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)對西藏社會(huì )的研究 丹增倫珠

敦煌莫高窟第456窟年代分析  Mikiko Mizutani

第4輯 河北教育出版社，2005年

前言 王堯

藏文《般若心經(jīng)》的西夏譯本 聶鴻音

試論清代西藏奏書(shū)的基本特點(diǎn) 桑丁才仁

金戈—玉帛——唐蕃之間的戰與盟 陳楠

喀爾喀部哲布尊丹巴活佛轉世的起源新探 陳慶英 金成修

從《多仁家族史》析乾隆晚期的清廷 李若虹

朱繡與他的《西藏六十年大事記》 喜饒尼瑪

北宋古塔主承古及其禪法 楊曾文

格魯派的興起和一世達賴(lài)喇嘛的青少年時(shí)期 陳慶英

十二世達賴(lài)喇嘛生平考略 熊文彬

苯教《大藏經(jīng)》的形成及其發(fā)展 才讓太

“年波桑哇”考略 王維強

活佛轉世的理論基礎及相關(guān)問(wèn)題研究 周煒

嘉絨藏區神秘的哈瓦世界 多爾吉

“赭面”小議 張運珍

11世紀衛藏波羅樣式考述 張亞莎

納藏關(guān)系與藏傳佛教 楊福泉

一件乾隆年間譯成梵文道光年間又譯成漢文的藏文文獻 鋼和泰著(zhù)，王啟龍譯

第5輯 上海古籍出版社，2007年

藏譯本《大唐西域記》的翻譯、譯者和大乘上座部等幾個(gè)問(wèn)題述記 王堯

西藏地名釋例 王堯

象雄語(yǔ)醫學(xué)文獻I.O.755試析 羅秉芬 劉英華

藏語(yǔ)的文化語(yǔ)言學(xué)釋例 王堯

敦煌吐蕃漢藏對音中聲母對比 周季文 謝后芳

關(guān)于P.T.16、IOL Tib J 751 I的初步研究 黃維忠

帕木竹巴政權及其歷代第悉對西藏的經(jīng)營(yíng) 熊文彬

1726—1728年雍正帝治藏策略醞釀實(shí)施的經(jīng)過(guò) 馮智

巴爾蒂斯坦及其周邊地區交通初探 陸水林

西夏、蒙元時(shí)代的大黑天神崇拜與黑水城文獻——以漢譯龍樹(shù)圣師造《吉祥大黑八足贊》為中心 沈衛榮

試論活佛轉世制度產(chǎn)生的思想和經(jīng)濟基礎 陳慶英

釋迦也失主持修建色拉寺史事考述 陳楠

三世達賴(lài)喇嘛索南嘉措生平事跡新探 陳慶英

藏傳佛教神系之研究——以清宮梵華樓為例 羅文華

藏語(yǔ)專(zhuān)詞術(shù)語(yǔ)混亂的癥結——從在京藏語(yǔ)文翻譯界翻譯專(zhuān)詞術(shù)語(yǔ)的原則和現狀說(shuō)開(kāi)去 扎雅·洛桑普赤

書(shū)錄題跋所見(jiàn)《西番譯語(yǔ)》的版本及其流傳 任小波

淺談?wù)录巍と舯囟嗉奈幕瘋鞑セ顒?dòng)——著(zhù)立書(shū)說(shuō)， 翻譯佛經(jīng) 白麗娜

論嘉慶帝對西藏地方的治理 周融冰

《苯教甘珠爾目錄》序言 丹·馬丁著(zhù)，澤擁·薩爾吉譯

記與王重民先生交往二三事 王堯

從于道泉先生看國家圖書(shū)館對民族文化的重視 王堯

巨擘雖逝，音容猶在——東噶仁波切赴美治療前的最后生活 慧曼

后記 王堯

第6輯（王堯先生八秩慶壽專(zhuān)號） 中國藏學(xué)出版社，2009年

王堯先生論著(zhù)目錄 任小波輯

王堯先生學(xué)術(shù)成就評述 陳楠

漢藏文史研究的新思路、新成就——從王堯先生的《水晶寶鬘》談起 沈衛榮

說(shuō)種子字 談錫永

簡(jiǎn)論西藏歷史名人薩迦班智達的政治活動(dòng) 陳慶英

命題所依、錯亂認識與宗喀巴的無(wú)自性理論 褚俊杰

漢藏佛教兩種“本覺(jué)”義的探討 邵頌雄

吐蕃沒(méi)廬氏考 楊銘

論《禪定目炬》的結構——《圣入無(wú)分別總持經(jīng)》“四正行”與《禪定目炬》四個(gè)主要章節之比較 梅開(kāi)夢(mèng)

吐蕃貴族信佛的記錄——敦煌藏文P.T.98號佛經(jīng)寫(xiě)本題記譯釋 才讓

吐蕃天王圖像式樣考——兼析于闐毗沙門(mén)或兜跋毗沙門(mén)天王淵源 謝繼勝

《紅史》的歷史來(lái)源及其史學(xué)價(jià)值 張云

明代西藏仁蚌巴家族興衰述略 熊文彬

明季北京大隆善寺史實(shí)考述 賈維維

明代麗江納西族土司木增印行釋藏《華嚴懺?xún)x》事跡考敘 木仕華

從兩件來(lái)文看明封大乘法王傳嗣的轉移 任小波

明代西藏藏語(yǔ)文的研究與辭書(shū)的編撰 黃維忠

清代高道婁近垣事跡考述 羅文華

清朝的藩屬體制與西藏的歷史地位——兼評托馬斯·萊爾德《西藏的歷史：達賴(lài)喇嘛訪(fǎng)談錄》中的有關(guān)論點(diǎn) 梁俊艷

《金光明經(jīng)》及其漢藏譯本流源考述 陳楠

元代漢譯八思巴帝師造《觀(guān)師要門(mén)》對勘、研究 沈衛榮

黑水城出土漢文文書(shū)《慈烏大黑要門(mén)》初探 黃杰華

八思巴造《彌勒菩薩求修》藏、漢本對勘及研究 徐華蘭

清辯所傳之勝論派解脫思想——基于藏譯《思擇炎·入抉擇勝論之真實(shí)品》的翻譯與解讀 何歡歡

薩思迦班智達造《授修習敕軌》藏漢本對勘與研究 安海燕

元薩思迦班智達造《大金剛乘修師觀(guān)門(mén)》藏漢對勘、研究 侯浩然

編輯手記——皆因有了王堯先生 馬麗華