一、云南省社會(huì )科學(xué)院民族學(xué)研究所，是我國唯一以民族學(xué)命名的研究所，成立于1984年11月30日。其前身為云南省少數民族社會(huì )歷史研究所。

該所的產(chǎn)生是云南優(yōu)長(cháng)學(xué)科——民族學(xué)發(fā)展的需要。解放后，黨和政府十分重視民族工作和　民族研究，早在1950年，中央民族慰問(wèn)團訪(fǎng)問(wèn)了云南42個(gè)縣市，留下了數百萬(wàn)字的民族資料。1954年民族識別調查組做了大量調查研究工作，搜集和整理了上千萬(wàn)字的資料和圖片，為民族學(xué)研究奠定了重要基礎。1956年云南省建立了云南省少數民族社會(huì )歷史研究所。1963年，該所與云南大學(xué)歷史研究所合并，改稱(chēng)云南省歷史研究所，下設民族研究室。1980年，云南省社會(huì )科學(xué)院組建后，該所劃歸社科院。1984年初，該所民族研究室分為民族史和民族學(xué)兩個(gè)研究室，年底，在這兩個(gè)室的基礎上組建了民族學(xué)研究所。1995年，云南省社會(huì )科學(xué)院影視人類(lèi)學(xué)研究攝制中心成立并設于該所。

民族學(xué)研究所，第一任所長(cháng)杜玉亭，副所長(cháng)郭大烈、王樹(shù)五、齊廷槐；第二任所長(cháng)郭大烈，副所長(cháng)鄭曉云、王清華、饒琨；現任所長(cháng)王清華，副所長(cháng)饒琨、杜娟。影視人類(lèi)學(xué)研究攝制中心主任王清華（兼）。

民族學(xué)所下設民族學(xué)、民族史、民族經(jīng)濟、民族理論與政策和民族影視等分科研究室。現有科研科輔仍員20人，其中有彝、白、苗、納西、瑤、景頗、藏、獨龍等少數民族研究人員12人；研究員3人，副研究員3人，博士4人（其中2人尚留學(xué)國外）。

民族學(xué)研究所，曾承擔過(guò)國家、省、院等下達的一系列重點(diǎn)研究項目，在突破重點(diǎn)項目的基礎上，逐步地、全面地開(kāi)展全省性民族學(xué)基礎學(xué)科和應用學(xué)科的研究、族別研究；研究民族的形成和發(fā)展規律，研究原處于不同社會(huì )發(fā)展階段的人們共同體的經(jīng)濟基礎和上層建筑，研究現代化建設過(guò)程中的新情況和新問(wèn)題，建立國內國際合作的研究體系，開(kāi)創(chuàng )民族學(xué)研究所的新局面，迅速準確掌握新的信息、新的方法，運用新的資料，提出新看法，解決新問(wèn)題。

民族學(xué)研究所以嚴謹的科學(xué)態(tài)度和長(cháng)期的深入細致的田野工作著(zhù)稱(chēng)，每一個(gè)科研人員以“熟悉一個(gè)民族，聯(lián)系一個(gè)地區，研究一個(gè)專(zhuān)題”為特征。

二、多年來(lái)，民族學(xué)研究所研究成果顯著(zhù)，出版撰寫(xiě)、合著(zhù)、合編著(zhù)作70多部，發(fā)表論文300多篇，其中部分著(zhù)作、論文在社會(huì )上造成重大影響，獲得國家、省、院等各級獎勵。這些成果主要為如下幾個(gè)方面：

1、關(guān)于民族理論研究。其中，由杜玉亭研究員主持的國家科重點(diǎn)項目《云南少數民族前資本主義社會(huì )諸形態(tài)與社會(huì )主義現代化研究》提出了在云南多民族社會(huì )發(fā)展多樣性的條件下進(jìn)行社會(huì )主義現代化過(guò)程中的一系列重大理論問(wèn)題和解決途徑。著(zhù)力探討了傳統文化與現代化的關(guān)系，以及對社會(huì )發(fā)展的影響與調適，先后結集出版了《云南多民族特色的社會(huì )主義現代化研究》、《傳統與發(fā)展》。產(chǎn)生了重大的影響，前書(shū)獲云南省首屆優(yōu)秀社會(huì )著(zhù)作二等獎。其次，郭大烈研究員主持的國家社科基金課題《我國社會(huì )主義初級階段民族問(wèn)題特點(diǎn)和發(fā)展規律》，最終成果為《論當代中國民族問(wèn)題》。該成果既是一部中國民族問(wèn)題的簡(jiǎn)史，又著(zhù)力研究了民族問(wèn)題的現狀和發(fā)展趨勢。同時(shí)對我國社會(huì )主義初級階段民族問(wèn)題特點(diǎn)和發(fā)展規律進(jìn)行了深入探討。該成果既有理論高度和歷史深度，又有很強的現實(shí)意義。因此，得到社會(huì )各界的好評。　近幾年，在認真學(xué)習了鄧小平理論，特別是鄧小平有關(guān)民族問(wèn)題的論述，我所對民族政策理論加大了研究力度，先后發(fā)表了杜玉亭的《發(fā)展與各民族共同繁榮論略》、《各民族共同繁榮與真正的民族平等》、《鄧小平理論與云南現代化特點(diǎn)》、《市場(chǎng)先后律與各民族共同繁榮》，認為“發(fā)展是民族繁榮必由之路，而民族繁榮則是解決民族問(wèn)題的最終目標。”同時(shí)，我所還參與了《馬克思主義民族理論與中國解決民族問(wèn)題的實(shí)踐》、《云南民族工作的實(shí)踐的理論探討》、《社會(huì )主義初級階段云南特點(diǎn)研究》等國家和省級重點(diǎn)課題的研究。

2、關(guān)于民族地區社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展研究

郭大烈主編的《驚險的跳躍——云南民族地區商品經(jīng)濟》以及我所傾力研究的《商品基地建設與邊疆民族山區生產(chǎn)力跨越發(fā)展》、《民族區域經(jīng)濟發(fā)展新論》、董建中《云南少數民族教育發(fā)展與改革》（此書(shū)獲云南省第三屆社科優(yōu)秀著(zhù)作三等獎）、《云南玉龍山區域村寨發(fā)展與生態(tài)調查》、《云南民族傳統文化變遷研究》、《云南少數民族脫貧與實(shí)現小康目標的特點(diǎn)與途徑》、《云南邊疆民族地區的團結與穩定》、《多元文化與納西社會(huì )》（楊福泉著(zhù)，獲日本笹川良優(yōu)秀教育基金獎）。這些研究，涉及民族地區生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟生產(chǎn)方式變遷；民族地區宗教文化變遷；民族地區社會(huì )生活方式變遷等，研究表明，一個(gè)有生命力的民族是一個(gè)善于保持自己的優(yōu)良傳統文化的民族。

3、關(guān)于民族歷史的研究

民族歷史的研究，是民族學(xué)老一輩研究人員的強項，早在50年代參與了大規模的民族社會(huì )歷史調查，編寫(xiě)了各民族簡(jiǎn)史簡(jiǎn)志合編，十一屆三中全會(huì )后，侯方岳、杜玉亭、王樹(shù)五、桑耀華、劉達成、周裕棟、和志武等主撰或參編了《云南蒙古族簡(jiǎn)史》、《景頗族簡(jiǎn)史》《傈僳族簡(jiǎn)史》、《納西族簡(jiǎn)史》、《基諾族簡(jiǎn)史》、《傣族簡(jiǎn)史》、《德昂族簡(jiǎn)史》、《阿昌族簡(jiǎn)史》、《獨立族簡(jiǎn)史》、《彝族簡(jiǎn)史》、《怒放簡(jiǎn)史》、《白族簡(jiǎn)史》、《普米族》、《基諾族文學(xué)史》等作為國家民委民族問(wèn)題五套叢書(shū)之一，從1979年~1980年分別由云南人民出版社出版，還參編了各少數民族社會(huì )歷史調查幾十種，大部分在80年代由云南人民出版社、云南民族出版社出版，最后一本《基諾族普米族社會(huì )歷史綜合調查》（杜玉亭、王樹(shù)王等主編）1990年由民族出版社出版。郭大烈、和志武通過(guò)10年田野考察和文獻檢察，撰寫(xiě)了50萬(wàn)字《納西族史》（四川民族出版社1994年）。在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛影響，該書(shū)獲云南省第四屆優(yōu)秀社科著(zhù)作一等獎。郭大烈還參著(zhù)了《云南民族政治制度史》。

4、關(guān)于民族學(xué)研究

這方面是我所優(yōu)長(cháng)重點(diǎn)學(xué)科，成果也比較多。

（1）綜合性成果

原歷史所民族研究室撰編的《云南少數民族》（云南人民出版社1983年），郭大烈、董建中編撰了《云南少數民族》（云南人民出版社1983年），郭大烈、董建中編撰了《中華民族知識通覽》（云南教育出版社1999年），楊福泉、董建中、羅榮芬等參編了《改革開(kāi)放中的云南少數民族》（云南民族出版社1996年）。

（2）女性文化

云南教育出版社1995年出版了“云南民族女性文化叢書(shū)”。該所參著(zhù)的有《哈尼族：云海的奇婚女性》（王清華等）、《傣族：沐浴圣水的女性》（鄭曉云等）、《景頗族：樹(shù)葉信與草橋》（金黎燕）、《苗族：民族文化的織手》（古文鳳）、《獨龍族：自然懷抱中的紋面女》（羅榮芬）。該叢書(shū)還出了英文版，當年送到了世婦會(huì )，并獲中國圖書(shū)獎。

（3）民族文化變化

國家重點(diǎn)課題《中國各民族原始宗教資料集成》是一套大型叢書(shū)，我所參與了《納西族卷》（和志武、楊福泉）、《基諾族卷》（杜玉亭）、《白族卷》（王樹(shù)五）等的編撰；和志武還參編了《納西象形文字譜》及撰寫(xiě)《納西東巴文化》、《祭風(fēng)儀式及木牌畫(huà)》、《東巴經(jīng)典選譯》，郭大烈合編了《東巴文化論集》、《東巴文化論》、《納西象形文英日漢對照》、《納西族諺語(yǔ)——科空》），《納西族風(fēng)情錄》等。楊福泉撰有《神奇的殉情》、《原始生命神與生命觀(guān)》、《國際東巴文化研究集粹》等。鄭曉云著(zhù)有《文化認同與文化變遷》、《社會(huì )變遷中的傣族文化——西雙版納曼飛村的人類(lèi)學(xué)研究》、《文化碰撞與調適》；顏恩泉蓍有《云南苗族傳統文化的變遷》；郭大烈、黃貴權著(zhù)有《瑤族文化研究》、楊福泉著(zhù)有《灶與灶神》、楊福泉、鄭曉云著(zhù)有《火塘文化論》、王清華著(zhù)有《南方陸上絲綢路》、《被雕塑的群山》、《浪漫的云霞——云南民族舞蹈》、《霧海擁抱的山魂——金平民族紀實(shí)》、《梯田文化論－哈尼族生態(tài)農業(yè)》等專(zhuān)著(zhù)10部。其中《梯田文化論——哈尼族生態(tài)農業(yè)》在學(xué)術(shù)界造成一定影響，成為申報世界文化遺產(chǎn)的理論基礎與文本主體。2002年榮獲云南省社會(huì )科學(xué)研究成果一等獎。

5、影視作品

早年民族學(xué)所老同志參與過(guò)民族志影片的拍攝，民族學(xué)所成立后與云南民族電影制片廠(chǎng)合作拍攝了20多部風(fēng)情片，先后拍攝過(guò)較大影響的《瀾滄江》、《啊，珠江》等系列片，先后在中央臺、云南臺多次播出，《紅土高原的企盼》（扶貧紀實(shí)片）受到省委的表彰。1998年王清華、畢云、王京、薛金玲等攝制的《云南藏族》（何耀華院長(cháng)指導下影視中心完成）90分鐘，學(xué)術(shù)片，獲得中國蘭州“國際影視人類(lèi)學(xué)研究”二等獎。此外還攝制了《他為民族默默奉獻》（王清華、畢云、薛金玲等），《小壩子的希望》（畢云、薛金玲），《今日果敢》（王京）等短片。

6、國際學(xué)術(shù)交流與合作

我所成立十六年來(lái)，先后接待過(guò)美國、加拿大、英、法、德、比利時(shí)、西班牙、奧地利、挪威、瑞士、羅馬尼亞、波蘭、俄羅斯、澳大利亞、印度、菲律賓、越南、泰國、韓國、日本以及臺灣、香港等二十多個(gè)國家和地區的學(xué)者，并先后派出二十多批學(xué)者到美國、加拿大、法、德、瑞士、越南、泰國以及臺灣、香港等國家和地區進(jìn)行學(xué)術(shù)考察與交流。

三、目前正在進(jìn)行的科研工作

1、國家級課題

《中國少數民族大辭典系列》納西族卷（郭大烈任主編），基諾族卷（杜玉亭主編）等已接近完成。

2、省級課題

《云南少數民族傳統文化與社會(huì )主義精神文明建設》（郭大烈、金黎燕主持），《云南少數民族文化叢書(shū)》（王清華等參加）等。

3、院級項目

《云南少數民族傳統文化與現代化》（鄭曉云主持），青年項目《社會(huì )變遷中的小涼山家支制度》（鄭成軍）、《云南藏族服飾研究》（章忠云）已基本完成，《那洪村藍靛瑤》（黃貴權）近期可以完成。

《民族理論再認識和新探索》、《云南民族文化史》正在進(jìn)行中。

為響應云南省委建立民族文化大省的號召，新上《建設民族文化強縣——麗江縣研究》，麗江是國家歷史文化名城，世界文化遺產(chǎn)，有較好基礎和條件。已寫(xiě)出初稿。《云南民族志叢書(shū)》26本，為院級重點(diǎn)項目，是為我所支柱項目，現舉全所之力完成。