700多年前，尼泊爾著(zhù)名工匠阿尼哥在中國主持修建了北京妙應寺白塔、五臺山佛塔等著(zhù)名建筑，見(jiàn)證了中尼文化交流和佛教傳播的歷史，成為中尼兩國友好的文化使者。

流光易逝，薪火相傳，匠心不改。

如今，中尼文化友好交流的故事在尼泊爾這個(gè)充滿(mǎn)色彩的國度上演，并綻放出新的絢爛花朵。

2017年6月6日至7日，來(lái)自中國藏學(xué)研究中心的12位學(xué)者與15位尼泊爾學(xué)者齊聚加德滿(mǎn)都牦牛雪山賓館，參加“中國西藏文化·加德滿(mǎn)都論壇”，圍繞中尼文化交流、傳統文化的保護與發(fā)展、西藏教育、醫療、脫貧攻堅、藏傳佛教活佛轉世、尼泊爾的佛教藝術(shù)等主題進(jìn)行了深入的對話(huà)和交流，進(jìn)一步增進(jìn)了尼泊爾學(xué)術(shù)界對中國保護與發(fā)展民族文化以及西藏經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展情況的了解，同時(shí)中國學(xué)者深入了解了尼泊爾文化的歷史淵源，密切了兩國學(xué)術(shù)界的聯(lián)系，形成了許多學(xué)術(shù)共識，鞏固了中尼友好的社會(huì )基礎。

中尼文化交流源遠流長(cháng)

中國藏學(xué)研究中心歷史研究所副研究員梁俊艷博士在主旨發(fā)言中回顧了中尼兩國交流的悠久歷史，指出早在公元7世紀初，吐蕃就與泥婆羅國（今尼泊爾）有著(zhù)密切的往來(lái)，歷經(jīng)唐宋元明清，直至民國時(shí)期，雙方交往交流從未中斷。

尼泊爾特里布文大學(xué)佛教研究所Gautambir Bajracharya博士隨后從宗教角度強調了中國僧人在解讀藍毗尼歷史中的重要作用。他講道，“馬可波羅認為，佛教進(jìn)入中國得益于被稱(chēng)為‘絲綢之路’的這條貿易路線(xiàn)，佛教文化、藝術(shù)、建筑技巧等在中國得到了傳播。公元7世紀的中國僧人玄奘到佛祖誕生地藍毗尼朝圣，其游記見(jiàn)聞為解讀藍毗尼歷史提供了極大的幫助。” 

尼泊爾藍毗尼佛教大學(xué)Naresh Shakya博士介紹了尼泊爾尼瓦爾人在歷史上創(chuàng )造的豐富藝術(shù)成就，指出古代尼瓦爾工匠曾遠赴中國西藏、敦煌等地傳播藝術(shù)的歷史，并指出西藏、青海的夏魯寺、扎塘寺、塔爾寺等寺廟壁畫(huà)仍然可以看到尼瓦爾藝術(shù)的影響，認為這是中尼兩國文化交流歷史淵源的有力證明。

佛緣：尼泊爾與中國西藏的文化紐帶

中尼兩國文化交流源遠流長(cháng)，其中，佛教文化的交往、傳播更是成為促進(jìn)兩國人民友好交往的重要橋梁。

尼泊爾特里布文大學(xué)佛教研究所Suyog Prajapati在發(fā)言中提到，吐蕃王朝第33任贊普松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主，對佛教在西藏的傳播起到了重要的作用，此后，尼泊爾與吐蕃之間的文化交往日益密切。

“尼泊爾文字與中國的漢字有著(zhù)密切聯(lián)系，尼泊爾也有對中國傳統文化的基本天文和占星實(shí)踐的研究，加德滿(mǎn)都河谷起源的神秘歷史也與漢傳佛教中智慧的化身文殊菩薩有關(guān)。”尼泊爾藍毗尼經(jīng)濟開(kāi)發(fā)委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)Ajitman Tamang在發(fā)言中介紹說(shuō)，“從史前文化到當今佛教的活態(tài)文化，都反映出尼泊爾人民和中國人民之間的牢固關(guān)系。”

西藏文化保護引尼泊爾學(xué)者共鳴

論壇中，中方學(xué)者圍繞藏醫、西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展、藏文《大藏經(jīng)》對勘等主題所做的發(fā)言引起了尼泊爾學(xué)者的關(guān)注和共鳴。

中國藏學(xué)研究中心藏醫藥研究所仲格嘉研究員介紹道，藏醫的起源和發(fā)展以中國西藏為中心，傳播至尼泊爾、印度等跨喜馬拉雅地區，以及中亞、蒙古等地，并從政策、醫療、教育、科研、產(chǎn)業(yè)五個(gè)方面介紹了中國藏醫的發(fā)展現狀和成就，其發(fā)言引起尼泊爾學(xué)者關(guān)注。尼泊爾特里布文大學(xué)佛教研究所的Surendra Kumar Shakya在隨后的發(fā)言中介紹了尼泊爾藏醫教育情況，并表示仲格嘉研究員的發(fā)言讓他對中國藏醫的情況有了更多了解，希望今后加強與中國藏醫同行的交流與合作。

中國藏學(xué)研究中心西藏文化博物館研究館員當增扎西博士介紹了中國政府將西藏4個(gè)唐卡畫(huà)派納入到國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的過(guò)程，以及三位國家級唐卡“非遺”傳承人的經(jīng)歷，并與在場(chǎng)學(xué)者探討了政府在保護與傳承文化中的重要作用。

中國藏學(xué)研究中心圖書(shū)資料館索南多杰介紹了中國藏學(xué)研究中心組織數百名專(zhuān)家學(xué)者歷時(shí)20年，完成了108卷的中華藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》對勘本及124卷《丹珠爾》的對勘出版工作。尼泊爾學(xué)者認為，這是前所未有的一項重大文化工程，是中國政府對保護藏族傳統文化所作的努力。尼泊爾藍毗尼佛教大學(xué)小乘佛學(xué)院住持Dharmagupta在隨后的發(fā)言中感慨道：“我見(jiàn)過(guò)很多版本的大藏經(jīng)，但是這么完整的藏文大藏經(jīng)還是第一次見(jiàn)到。單從投入巨資出版大藏經(jīng)這件事情，就可以看出中國政府的偉大。”

西藏民生發(fā)展獲贊嘆

中國藏學(xué)研究中心社會(huì )經(jīng)濟研究所格桑卓瑪副研究員對西藏精準脫貧的方略和成效作了介紹，隨后，該所旦正才旦以與尼泊爾接壤的西藏邊境地區——日喀則市吉隆縣農牧民扶貧為例，介紹了精準脫貧的模式和實(shí)施成效。尼泊爾學(xué)者表示，中國西藏的脫貧成就令人驚嘆，經(jīng)驗值得學(xué)習借鑒。 

中國藏學(xué)研究中心社會(huì )經(jīng)濟所陳默副研究員與在座學(xué)者分享了西藏義務(wù)教育的發(fā)展成就，介紹了西藏從1959年沒(méi)有一所現代意義的學(xué)校，到今天形成完整的現代教育體系，青壯年文盲率由1959年的95%下降到2015年的0.52%，并在全國率先實(shí)現了十五年免費教育。

中國藏學(xué)研究中心歷史研究所助理研究員邱熠華博士介紹了青藏鐵路的建設歷程，及其對西藏經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)作用，在介紹西藏鐵路發(fā)展藍圖時(shí)提到，中國政府將計劃修建日喀則—吉隆鐵路。尼方學(xué)者表現出濃厚興趣，期盼鐵路能延伸到尼泊爾。

中國藏學(xué)研究中心藏醫藥研究所助理研究員羅輝博士介紹了四川甘孜藏族自治州石渠縣開(kāi)展的包蟲(chóng)病綜合防治工作。與會(huì )尼方學(xué)者對中國政府在防治包蟲(chóng)病這一全球性公共衛生問(wèn)題的成效表示贊嘆，一些醫療方面專(zhuān)家還進(jìn)一步詢(xún)問(wèn)了具體防治策略。

特里布文大學(xué)佛教研究所所長(cháng)Milan Ratna Shakya在總結發(fā)言中說(shuō)道:“中國學(xué)者的發(fā)言，深深地打動(dòng)了我們。這次論壇為中尼兩國學(xué)者提供了重要平臺，讓兩國學(xué)者的手緊緊地握在一起。語(yǔ)言固然優(yōu)美，行動(dòng)更重要。今后要把交流活動(dòng)達成的合作共識落到實(shí)處。” 

2017年5月14日，習近平總書(shū)記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，曾用“使者相望于道，商旅不絕于途”形容古絲綢之路的繁榮盛況。如今，在“一帶一路”和南亞開(kāi)放大通道建設步伐加快，中國西藏與尼泊爾在各領(lǐng)域合作日益深化的背景下，“中國西藏文化·加德滿(mǎn)都論壇”無(wú)疑發(fā)揮更為重要的作用，中尼兩國的專(zhuān)家學(xué)者正是那“相望于道”的‘使者’，以匠心譜寫(xiě)中尼文化交流新的篇章！